高考作文立论思维模型与实践（六）——临界立论思维.pdfVIP

产 生 巨大 的影 响 就是 一个 典 型范例 。这是 1991年 这 一 过 程 ，不做 艰 苦 的努 力 ，而 妄 这 已提 出 了论 点 ，它是 从 森林 高考试题 ，当时要求考生就 “近墨 想快速实现 自己的 目标 ，失败是必 形成度 的临界性来 分析 的：树木 的 者黑 ”与 “近 墨者未必黑 ”展开讨 然 的 。 增加 达 到一定程度之后 才 能对气 论 。 毛泽 东 曾说过 ：“胸 中有数 ，这 候构成影 响 。当然 ，这样一个简单 在 “近 墨者 黑 ”与 “／8_墨 者 未 必 是说 ，对情况和 问题一定要注意到 的道理是毋须 多讲 的 ，也不应就树 黑 ”的争 论 中，我 特 别 强调 “近 墨者 它们 的数量方面 ，要有基本 的数量 论树 。在这样 的题 目下 ， 以 “树 黑 ”．就 是 怕 某 些人 在 “未 必 黑 ”的 的分析 。任何质量都表现为一定的 木——森林——气候 ” 为引子 ，笔 舆 论 中 ．放 松警 惕 而走 向 “黑 ”的 泥 数量 ，没有数量也就没有质量 。我 锋一转 即可指 向社会现象 ： 淖。 们有许 多同志至今不懂得 注意事 自然 界 如 此 ．社 会 又何 尝 不 是 “人之 初 ．性 本 善 ”一 个人 变 物 的数量方面 ，不懂得注意基本 的 如 止匕呢 ? 坏 往 往 是 受 不 良影 响 而 逐 渐 堕 落 统计 、主要 的百分 比 ，不懂得 注 意 每 一 个 公 民都 应 认 识 到 自 己 的 许 多人 都 在 “未 必 黑 ”的 信 条 决定事物质量 的数量 界 限 ，一切都 的 责任 。大 家都 争做 一 棵挺 直 的 大 下 ．对 那 些 “黑 ”的人 和 事 听之 任 是胸 中无 数‘ ’，结果就不能不 犯 树 ．共 同组 成 文 明 的 “社 会 森 林 ”， 之 ．觉 得 亲 点 、近 点 没 啥 。 由 小 而 错误 。”毛泽东这段话主要是从搞 那 时 “社 会 气候 ”就会得 到 净4E,。反 大 ，由浅 而 深 ，随 着 时 间 的推 移 这 好工作 、掌握方法 角度讲 的 ，要 大 过 来 ，优 良的 “社 会 气候 ”又将 对 文 些 人 也 慢 慢 地 走 上 蜕 4-L变 质 的道 家在工作 中认清事物 的 “量 ”和 决 明 的 “社 会 森 林 ”的繁 茂 起 到 促 进 路 “好 人 ”一 “毛 病 比较 多 的人 ”一 定事物质量 的 “数量 界 限 ”，从 思 作 用 。这 就 是 社 会 界 “树 木— — 森 “坏 人 ”．这 就 是 许 多 “近 墨者 ”的量 维方式上讲 ，这就是 临界立论 。要 林— — 气 候 ”的 变 化 关 系 。 变 达 到 一 定 的 程 度 之 后 而 发 生 质 认清把握事物 的数量和 决定事 物 这样从 自然界 引 申到社会 ，也 变 的共 同公 式 。 性质 的 “数量界 限 ”之关系 。这种 “ 是运用 临界立论 的方法 ，对 改变社 一 个人变坏往往是受不 良因 临界思维方式 ，对于我们认识事物 会风气提 出了 自己的看法 。临界立 素 的影 响逐渐堕落 的”，这一观点 是很有帮助 的。比如 “情到深处难 论 ，使用面很广 。 的形 成完全是根据量 变达 到一定 自持 ”，这句话就是从 临界立论角 运用 临界立论法一般 说来有 的临界 点发生质变而提炼 出来 的。 度就 “情感与认知 ”这一话题提 出 以下三 种情 况 ： 一 个人 的品格 、思想受到坏 习气 、 的命题 。它 明确告诉人们 ，随着情 其 一 ，问题所 涉及 的事 物 量 变 坏作风 的影 响而不觉察 ，从 “好