论中国古典美学史上的“逸”及其美学特征.pdfVIP

维普资讯 论中国古典美学史上的 “逸 及其美学特征 杨 园 [云南大学 ，昆明 650091] 关键词：逸；逸气；逸品 摘 要：本文从 “逸”字的词源考释人手，认为对中国古典美学中 “逸”之审美范畴的研究应 该从超脱的涵义开始，而不必溯源于隐逸之 “逸”。进而以 “逸气”一词为线索，探讨古代书画品第 中 “逸品”的思想渊源和内涵演变。最后将 “逸”的美学特征归纳为超脱、自然、不拘三个方面， 由浅入深阐发其美学意蕴和内在联系，试图对中国古典美学史上的 “逸品”作出新的总结和评价。 中图分类号：101 文献标识码：A 文章编号：1671—7511(2oo7)o5—0066—07 “逸 ”在 中国古典美 学史 上是一个不 时 ，周公对成王的一番谆谆告诫 。清代孙 易把握 的概念 。古 代书画论 中经常讲 的逸 星衍 《尚书今古文注疏》注云 ： “逸 ， 《大 品、逸气究竟 有怎样 的内涵?尽管如徐 复 传》作 佚‘’。……是佚与逸通也 。……逸 观 、熊秉 明等 先生 ，都各 自在 画论和书论 者 ，韦昭注 《吴语》 云 ： 乐‘也 。’佚 者 ， 中对 “逸 ”的艺术特征作 过分析 ，但 皆未 《广雅释诂 》 云 ： ‘乐也 。’是 逸 、佚 同 从更高的美 学角度进 行过考察 和总结。为 义 。”[2】．无‘逸 ”即周公告诫成王 为政不可 此 ，笔者不揣 浅陋 ，试 图从 “逸 ”之 审美 贪 图享乐 的意思 。按佚 字在 《说 文解字》 思想 的发生及演变人 手 ，另寻线 索 ，阐发 中释为 “佚 ，佚 民也 ”。段注 ： “《论语 ·微 其 内在 的美学意蕴 。 子篇》： 逸‘民：伯夷、叔齐、虞逸 、朱张、 柳下惠、少连 。’按许作 佚‘ 民’，正字也 ， 一 、 “逸 ”之审美 思想 的发生 作逸 民者 ，假 借 字 。…… 古 失 、佚 、逸 、 浃字多通用 。”3【由上可知 ：(1) “逸 ” 的本 欲弄 清 逸 气 、逸 品 的 内涵 ，得 先 对 义是 “失也 ”，即 “亡逸 ”，从字形上讲是 “逸 ”字做一个词源上 的考察 。 《说文解字》 “兔谩言也善逃也 ”，故可 引申为超脱 、放纵 ； 释 “逸 ”为 ： “失也 ，从是兔 。兔谩言也善逃 (2) “佚 ” 的本义是 “佚 民”，古代逸字和 也 。”段玉裁注 云 ： “亡逸者 ，本义也 。引 佚字互相假借 ， “逸 ”又和 “逸 民”相关 ； 伸之为逸游 ，为暇逸 。”…按 《今 文 尚书 · (3) “逸 ”还有 “乐 ” 的引 申义 。段玉裁 无逸》 中的 “逸 ”字 ，可做 此 引 申意解 。 说 “逸 ”字 “引伸之为逸游 ，为暇逸 ”，这 《无逸》记录 了西周初年周公还政于周成王 就是 “逸 ”之 “乐 ”的含义 之所从 出。在 收稿 日期：2007一o4—09 作者简介g杨园，男 ，云南大学中文系硕士研究生。 · 66 · 维普资讯 文学研究 论中国古典美学史上的 “逸”及其美学特征 “逸 ”之字义 的演变 中， “逸 ”字超脱之乐 人 的体 气 融合 在 一起 。从 “逸 ”产 生 出 的含义变得丰富起来 ， “逸 ”字逐渐具有 了 “逸气 ”，这是 因为 “逸 ”字 当时常常使用 审美 的意 味。但是 ， “佚 ”字 的本义却是 于对人 的审美上