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维普资讯 ■ 回看写生 造 型 _ + 乙 口 吴杨波 术 要在 画室里精心编造一个想象的空间， 相反，而对 自然那 刹那的直觉体悟成 写生，一画画的人本该觉得如呼吸般正常的事，杠图像泛滥的今天，变得不是 为通向本质真理的捷径。印象派最好的 那么理直气壮 了。我们思考着画家在当代社会中的位置，就必然会涉及写生的作用。 作品都是写 的，尽管其中的许多人并 因为，写 是视觉艺术历史的起点，对写生的概念止本清源，也就是对绘画的价值 非出于 自觉；他们一开始也许只是想研究 的重新评价和定位。 画室里无法得到的明艳色彩。工业社会 写生是对 自然的模仿吗?的确，无论从形式到内容，写生绝脱不 r与自然的关 的观众们通过那草率然而充满与自然交 系。两千多年前，柏拉图就是因为l认定绘画的模仿特性而将之赶出他一手建立的的 流的笔触、色块，直觉感悟到了某种与 理想国。然而，绘画历数千年而不衰，甚至成为艺术殿常的 者，说明写生包涵着 这个理性社会不人一样的真相。 深深的人文内涵。 印象派的创作方法引发r西方艺术 自从义艺复兴后期艺术学院建立之后，写生就成为 “学院派”的经典方式。学 世界格局的大变动，从此艺术的直接性、 院派的艺术是以文艺复兴佛罗伦萨派的造型和威尼斯画派的色彩为基础的。的确， 非理性特征被后来的艺术天才们发挥得 住当时的社会风气下，写生被阐释为 “向自然学习”。任后世看来，这种学习就是 淋漓尽致。印象派的创作手法也在同时 模仿。然而，文艺复必的模仿是一种住崇尚理性 的基础 I：的模仿，这种模仿同过头 传入处于学习期的中国学院艺术，年轻 来最终对人自身进行肯定。遥想当年，达芬奇、米开朗基罗等诸位人师孜孜不倦地 的中陶油画家们任苫；练造型基础的同时， 追求 自然的精确，其实并非全然拜倒在自然脚下，崇拜造化的鬼斧神 ；相反，先 一 直梦想着将印象派的色彩与古典的造 贤们娴熟地运用写牛得来的知识，创造 出属于那个时代的伟大精神世界。 型合二为一。这显然是一个无法完成的 文艺复兴以降，随着两方绘画艺术变得愈发精致、成熟，写生在绘画中的基础 任务：这两种流派在本质上是水火不容 地位变得愈来愈重要。在那几个世纪中两方的艺术学徒，都必须经历一个严格的写 的，因为它们的艺术观大相径庭。尽管 生训练。学生们被鼓励通过亲自观察和写牛击发展在 ：维平面创造三维空间幻觉的 在中国的学院中这个努力从未成功过， 技巧。在那几个世纪里，写生和创作的关系一如文艺复兴 ：通过写生积累起来的绘 但 也由此诞生了一个有中国特色的新传 技巧被用来进行画家脑海中想象空间的营造。这套方法被视为学院派绘画的 “正 统 ：“下乡写生”。 “下乡”的概念来源于 宗”，也被徐悲鸿等人采纳，搬用到国内生根开花，形成当今国内美术学院的基础 ： 毛泽东 延安文艺座谈会 卜的讲话 精 学生住低年级写生练习造型能力，在高年级只有构图小稿被通过后才被