中国古文理论总结与转型——姚鼐文论研究.pdf

718909 中国古文理论的总结与转型 ——姚鼐文论研究 文艺学专业 研究生李莲指导教师 李凯 中国古代文论向近现代的转型，与中国社会从古代走向近现代的历史进程 相伴。就其转型根源的探求，研究者的目光多集中于鸦片战争和西学东渐等外 部因素上。这本身是无可厚非的，但作为古代文论的转型，其理论自身有无转 型的因素?绵延不断的桐城派为何在新文化运动中无招架之力?被毁于～旦是 否都应归罪于桐城后学?本文力图从集大成者姚鼐的文论中，通过其总结形态 的特征的研究，来窥视其转型的基因，从而探寻文学自身内在的演化规律。 “义理、考据、文章”的提出，是姚鼐以文章家的敏锐眼光、学者兼收并 蓄的气魄，从时空的纵向和横向思考而形成的古代文论的全面总结。他较好地 处理了内容和形式的关系，并使理学、考据学、文章学在古代文论的大构架中 找到自己的一席之地。“神理气味格律声色”也是姚鼐古文理论的重要内容。 精粗相偕的关系表现为由实到虚、由表及里，终为体味文外之味，形成了系统 的鉴赏方法。他将刘大檄的“因声求气”之法具体为因声之高下急徐以求作者 之气，将读者作为重要因素纳入鉴赏范围，形成作家、作品、读者的鉴赏体系， 并提出道与艺合、文质相偕，将古文理论纳入传统的哲学思考，形成包含宇宙 生命体悟的具有本体论意味的审美体系。将网Ⅱ柔鲜明地作为古文中两种美的境 界的标志，姚鼐是首创。在强调二者结合的基础上，他认为应有所偏胜，而偏 胜正体现出作者的创作个性，正由于不同的创作个性，才形成千姿百态的艺术 风格。 作为古文理论，三者并立的总纲将文学地位大大提高的同时，居于首位的 义理又使文论从美学领域大大倒退了一步，这一文论在实践中遭遇的尴尬，说 明其理论本身孕育着转型的基因。同时，姚鼐文论以“文章”为核心，关注桐 城家法太多，因时而变不够，当“法”导致繁琐定势成为戒律而失去创造力时， 转型就不可避免了。 我们还应看到，姚鼐文论体现着对和谐的审美理想境界追求的同时，也表 现出崇儒的民族思维定势，这种承载着沉重历史积淀的文论话语体系，必将受 到适应时代发展的新话语及异质文化的挑战，迫使其全面转型。在全球化进程 到来的今天，对其转型给我们带来的探求，如何从文论内部着眼，加强对审美 规律的认识，以及对如何面对遗产，都值得我们认真思考。 关键词：姚鼐文论兼容转型建构 and TheConclusion Chinese TFansformationof Ancient Theories Literary ——ResearchonYao nai’s theories literary Science of Literature theCandidate：LiLianthe Kai Supervisor：Li Withthe of historicalcourseChinese intomodemtimesfrom societygoing ancient modelofitsancient time