文学理论 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设.ppt

第二章 练习题 1、________在《新科学》中“发现了真正的荷马”。 2、孟子提出的“_______”说，可以看作是中国古代的一种文学社会学。 文学活动 文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？ 第一节 马克思主义文学理论的基石 马克思主义文学理论的来源与发展 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论 马克思主义文学理论的来源与发展 康德 黑格尔 费尔巴哈 “西方马克思主义” 康德 18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人 主要著作:《纯粹理性批判》（1781） 《实践理性批判》（1780） 《判断力批判》 （1790） 审美判断（趣味判断）：无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性 黑格尔 德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者 主要著作：《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等 美是理念的感性显现 王维《鸟鸣涧》 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 费尔巴哈 德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家 主要著作：《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》 人本主义人类学原则，坚持反映论和审美意识的观点。但没有看到社会实践在人类活动中的作用。 马克思主义文论的五个基本观念 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论 文学活动论 马克思主义文学活动论的来源 马克思主义文学活动论 马克思主义文学活动论的发展 ——文学是人学 人的本质力量的对象化 黑格尔在《美学》中写道：“……一个男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色去看水中所现的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看出他自己活动的结果。……” 人的本质力量的对象化 黑格尔说：“人有一种冲动，要在直接呈现于他面前的外在事物之中实现他自己，而且就在这实践过程中认识他自己。” 定义：在人与自然的关系中，人在自然中选择对象、发现对象，把自己全部生命的本质力量灌注进去，使对象活起来，成为自己的自我实现和自我创造，这时就产生了对象化，因此“对象化”是人“化”到对象中去，然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的“作品”。?? 人的生活活动和动物的生命活动不同 “动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。” ——马克思：《1844年经济学哲学手稿》 人的活动是自由自觉的活动：“劳动过程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。” ——马克思：《资本论》 文学活动论 人的生活活动是人的本质力量的“对象化”，即通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创作和欣赏展现和外化出来。 文学是人学—马克思主义文学活动论的发展 为什么说文学是人学？ 文学的表现对象主要是人 文学的目的最终是为了人 文学是人的自我认识 文学的表现对象主要是人 文学的最终目的是为了人 柏拉图说文艺是为了使人“培养起对于美的爱好” 培根说诗“可以使人提高、使人向上” 列夫·托尔斯泰认为“艺术家的目的”是为了“使人热爱生活” 列宁说“真正的文学”“能教导人，引导人，鼓舞人”。 伟大的作家 朱门酒肉臭， 路有冻死骨。 ——杜甫 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛 ——鲁迅 文学是人的自我认识 人是万物的尺度(普罗泰戈拉语) 人是第一重要的(伯里克利语) 文学作为人学的特殊性 文学表现整体的人 文学表现具体的人 文学表现人时总是融进文学家的情感因素 文学表现整体的人 歌德说：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的能力的统一体。艺术作品必须向人的这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。” 阿Q 练习题 1、认为美是理念的感性显现的是德国哲学家______________。 人的本质力量的对象化 为什么说文学是人学? 文学表现具体的人 金圣叹点评《水浒传》中的人物说：“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。” 文学活动论总结 马克思、恩格斯首先把文学艺术活动理解为人的生活活动之一种，是人类的一种高级的精神活动，通过这种活动，人的本质实现了对象化，人在文学活动中观照自身的能力得到发挥，并认为文学活动对“人性的复归”、人的全面发展将是一种促进力量。 文学反映论 文学反映论的哲学基础 文学活动是人的主体对于客体的认识与反