生态女性主义的动物伦理观.pdfVIP

2014年 5月 江 苏 大 学 学 报(社 会 科 学 版) M ay 2014 第 16卷 第 3期 JournalofJiangsu University(SocialScienceEdition) Vo1．16 No．3 DOI：10．13317／j．cnki．jdskxb．2014．031 [生态批评与生态美学研究] 特约主持人 程相 占，张嘉如 生态女性主义的动物伦理观 袁 霞 (南京师范大学 外国语学 院，江苏 南京 210097) 摘 要：在生态女性主义论述中，大多以 “自然”一词涵盖一切非人族类，动物议题在这一大框 架下处于比较尴尬的地位 ，往往被忽略。一些生态女性主义学者主张将研究视角转向动物 ，正 视动物受苦议题 ，重视并发展对动物伦理的探讨。动物受苦的根源是物种歧视 ，物种歧视 与性 别歧视 、种族歧视 、阶级歧视和异性恋主义存在着千丝万缕的联系；生态女性主义 出于对动物 受苦的同情，提 出了语境性道德素食主义的关怀伦理；物种间生态女性主义视角将成为生态女 性主义的新方向，通过对物种间关系的探讨，强调一种基于关怀、养育和爱的动物伦理观。 关键词：生态女性主义；物种歧视；语境性道德素食主义；关怀伦理 中图分类号：101 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—6604(2014)03—0001一O8 在生态女性主义论述 中，大多以 “自然”一词 论，认为如果某种生物能感受痛苦和快乐，它就有 涵盖一切非人族类 ，动物议题在这一大框架下处 存在价值 。雷根于 1983年出版 《动物权 的实例》 于 比较 尴 尬 的地 位 。格 瑞 塔 ·嘉 德 (Greta (TheCaseforAnimalRights)，主张我们之所 以 Gaard)在 《生态 女性 主义 ：女性 、动物、自然 》 要保护动物 ，是 因为动物和人一样也拥有不可侵 (Ecofeminism：Women，Animals，Nature)的前 犯的权利 ，动物之所以拥有不可侵犯 的权利 ，是因 言里提到动物在生态女性主义理论中是常被忽略 为它们具有 “固有价值”(inherentvalue)，而动物 的议题。卡罗尔 ·亚当斯 (CarolAdams)在 《男人 之所以具有 “固有价值”，是因为动物是 “有生命的 爱吃肉 ·女人想吃素》(TheSexualPoliticsof 主体 (subject-of～a—life)”。辛格 的 “动物解放理 Meat)一书中批评 了女性主义者在批判压迫者 的 论”和彼得的 “动物权学说”对世人关注动物问题 暴力本质时，忽视 了动物受苦与动物议题 。鉴于 作出了巨大贡献 ，但是其完全依赖理性 ，排斥情感 此 ，嘉德和亚当斯等学者提倡生态女性主义论述 的看法却引起 了生态女性主义学者 的批判 。洛 将研究视角转向动物，正视动物受苦议题 ，重视并 丽 ·格伦 (LoriGruen)指 出，辛格和雷根 的论点 发展对动物伦理的探讨。 造成了理智和情感之间 “不必要的对立”：“仅在情 生态女性主义论述对于动物伦理学方面的思 感基础上做 出的决定当然有可能在道德上是站不 考主要来 自对彼得 ·辛格 (PeterSinger)和汤 住脚的，但仅在理智基础上做 出的决定也可能叫 姆 ·雷根 (Tom Regan)论 点 的 回应 。辛格 于 人讨厌”[1]。生态女性主义学者认为 ，对文化和政 1975年出版 《动物解放》(AnimalLiberation)，被 治语境进行既富 同情又具理性 的分析 ，能为伦理 视为动物保护运动的圣经，其观点主要是 ：动物与 和行为提供更为可靠的指导 ，从而在动物议题上 人类同属 自然的生灵 ，有感知痛苦的能力 ，所以应 发