舞龙灯：民间文化习俗抑或宗族势力较量基于赣南H村舞龙灯民俗文化的考察.pdfVIP

第 34卷 第3期 中南民族大学学报 (人文社会科学版) Vo1．34No．3 2014年5月 JoumalofSouth—CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences) Mav2014 舞龙灯：民间文化习俗抑或宗族势力较量 — — 基于赣南H村舞龙灯民俗文化的考察 陶 自祥 (云南民族大学 人文学院，云南 昆明650500) 摘 要：基于对赣南H村舞龙灯民俗的实地调查，在分析舞龙灯民俗文化从娱乐性向工具性嬗变的基础上，指 出舞龙灯民俗在宗族性村落盛行不衰的主要原因是它深深嵌入村庄社会基础之中，而宗族又以它为民俗文化活动 载体不断承继和强化宗族观念。在转型时期，宗族通过舞龙灯民俗活动整合社会资源，实现本宗族在村落中的利益 最大化。本研究拟以舞龙灯为切入点，探讨前台舞龙灯展演与幕后宗族势力较量的深层次共生机制。 关键词：舞龙灯；民间习俗 ；宗族势力；宗族观念；共生机制 中图分类号：K892．24 文献标识码：A 文章编号：1672—433X(2014)03-0015-05 一 、 问题的提出 华 J。廖梦华从人类学仪式切入，对舞龙仪式背后 舞龙灯是乡土社会的一项传统民俗，其历史悠 的象征意义和深层的观念与信仰体系进行解读 J。 久，文化积淀深厚。作为龙文化传承的一种方式，它 民间文化艺术学者认为，“舞龙灯的艺术魅力并不 同时表现出浓厚的区域社会特征。赣南 H村也盛 在于民俗活动表演，而是它能展示出中华民族的内 行舞龙灯民俗，所谓正月十五舞龙灯闹元宵，十里八 在气质和内在精神” 。 乡，锣鼓喧天，鞭炮震地，人山人海，热闹非凡。就H 综上所述，学者们从不同视角对舞龙灯文化进 村舞龙灯民俗而言，它集民间艺术 、宗族活动、规制 行阐述，颇有启发性。既有的研究路径可归纳为两 村庄 内生秩序和面子竞争于一体。 个方面：一是对龙的自然属性、娱乐性和宗教性展开 改革开放后，华南地区修族谱、修缮祠堂和舞龙 讨论；二是从功能主义角度出发，舞龙灯能增进民族 祭祖等传统文化活动开始复兴。在宽松的社会环境 团结，弘扬传统文化，带来风调雨顺和促进地方经济 中，具有观赏性和炫耀性的舞龙灯再次成为农村地 文化社会发展。但是，笔者发现既有研究成果鲜有 区村民闹元宵的文化娱乐活动。这一民俗活动的复 将舞龙灯研究置于村落社会基础中进行考查。笔者 苏使村落卷入宗族势力的隐性较量之中，从而引发 在H村调研时发现一个突出的现象，即舞龙灯并非 了一些社会问题。不同学科的学者曾高度关注舞龙 村落公共性活动，而是纯属宗族活动。这就迫使笔 灯民俗，并且取得了重要成果。其中，民俗学者从中 者深入思考，为什么当下舞龙灯与宗族祭祖活动还 国人对龙的崇拜来追溯舞龙灯的历史，介绍龙灯制 联结在一起?我国传统的宗族观念瓦解了吗?本研 作工艺、龙灯的舞法和舞龙灯禁忌 ¨。吕继光认 究基于赣南 H村舞龙灯民俗的实证考察，尝试回答 为，由崇龙到舞龙，取决于龙变化不居的神性，及其 上述问题，并探讨舞龙灯与宗族之间深层次的共生 具有兴云布雨、司水理水的神职 。黄凤兰则认 机制，以便拓宽舞龙灯文化研究的视界。 为，通过舞龙文化的艺术展现，能增强中华文化的历 二、舞龙灯运行机制 史厚重感和时空穿透力 J。雷军蓉认为，舞龙灯具 赣南H村是一个血缘和地缘