《文子》道论思想新探.pdfVIP

·-[一|-l 摘要 《文子》是一部早期道家的著作，历史上经历了真书、驳书、伪书 p}‘上嗲’I———『r 的坎坷历程，在学术研究领域内一度被忽视，甚至是被忽略，很多权 l-rt r 威的史书和著作也都鲜有谈及。1973年出土的河北定州竹简《文子》 1’I-—_-， 证明其非伪的身份。白此，《文子》日益得到了应有的学术关注。但 ，___．I—I——r 毕竟是研究的时间较短，所以尚存在很多争议的问题，对其思想的研 ‘} 究也很缺乏系统性和充分性。本文拟在借鉴前辈们的研究成果的基础 上，重新对《文子》的成书年代、版本和文子其人身份进行梳理，全 面系统分析归纳《文子》的道论思想内容，以道的应用范围之不同， 将《文子》中的“道”从“天道、“人道”、“王道三个方面来 阐释。结合《老子》的道论特点，总结《文子》的“道之特色。文 子侧重“道之无声无形的状态，将“道、“气、“一三者统 。；h潍强喝曩r上虹II_委：兰“¨≮二．‘l二n·一od陋嚼喈冀¨圹¨ 一起来，提出了“道’’是“一，“一是“道的别号。“道含 阴阳二气，阴阳和合，万物生成，指出宇宙万物是气变化的结果。文 }7r‘_Ir‘7 子继承了先秦道家“天道以明人事的传统，纳“德入“道”，指 出“道”与“德互相包含，互相扶持， “道为根， “德”为用， ‘ 道生万物，德养万物。“道”是宇宙万物生成变化的总法则，“理” 是具体事物的特殊规律。“道、“德”、“理”三者相结合，闪烁 ‘r 出灵动的人为光辉。文子承继了老庄的观点，更加鲜明地强调了“无 ～ 为是以人遵循客观规律为前提，提倡科学合理的发挥人的主观能动 性，讲究无为的方法，辩证地看待“无为”与“无不为的关系。讲 究个人要修心以诚，以期达到“达智”境界，进而才能把握规律，认 识规律，运用规律，随时能因。除此之外，本文将《文子》与《老子》 和《庄子》的思想观点进行比较，分析《文子》的思想尤其是在道论 方面与老庄的思想渊源。第三章的前两节就文子与老庄关于“道’’的 认识，“道与“德”、“理”关系的阐释、以及“无为”的政治观、 个人的修身养性等方面进行考察，认为《文子》的思想继承了老庄又 突破了老庄，推动了道家理论的创新。第三节描述了《文子》与其他 各家的思想关系，对《文子》一书的地位予以积极的肯定。 《文子》 的思想是对中国哲学史的一个补充，是道家与儒家、法家、墨家等学 派互融的典范。《文子》以“道为主，兼取各家。所以，对《文子》 的认识研究，从某种程度来讲，也是