论文：浅析社会主义惩治和预防腐败体系建设.docVIP

浅析社会主义惩治和预防腐败体系建设 胡锦涛同志在十七届中央纪委六次全会上的重要讲话中强调，要深入贯彻落实以人为本、执政为民理念，扎实开展党风廉政建设和反腐败斗争；以更加坚定的决心和更加有力的举措坚决惩治腐败、有效预防腐败，进一步提高反腐倡廉建设科学化水平。这是党中央在全面分析反腐倡廉形势的基础上提出的重大任务和明确要求，为深入推进反腐倡廉建设进一步指明了方向。我们要在正确认识、准确把握、自觉运用反腐倡廉建设规律的基础上，进一步加强和改进党风廉政建设和反腐败斗争，提高反腐倡廉建设科学化水平。 第一章 社会主义制度腐败产生的根源 腐败是一种历史现象，它是与私有制和剥削制度、剥削阶级的出现相伴随的。剥削制度是少数人凭借占有生产资料侵占大多数人的劳动成果的制度，是产生腐败的经济根源；剥削阶级唯利是图的思想观念，是产生腐败的思想根源；为生产资料私有制服务的剥削阶级的国家制度和政权，本身是剥削关系的产物，是产生腐败的温床。在资本主义制度下，生产资料为资本家阶级所有，资本占据统治地位。追逐最大利润，是资本的根本属性，为此，它可以不择手段，犯任何罪行。正如马克思所说，“资本来到世间，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”在现代西方资本主义国家，充斥着“政治献金”、“走廊游说”、“金权政治”等种种官商勾结、权钱交易的腐败现象，统治集团内部的腐败丑闻屡见不鲜。江泽民同志指出，腐败现象“从本质上说是剥削制度、剥削阶级的产物”。这正确反映了历史事实，是科学的结论。 一、剥削制度和剥削阶级是腐败的根源 在导致腐败的多种原因中，处于什么地位的因素才称得上腐败的根本原因或根源呢？它应该具备两个条件。其一，只要它存在，就必然会有腐败产生，或者说，它存在一天，腐败就不可能根绝。杜绝除它之外的原因，只能使腐败现象减到最低限度，而不能使之完全消灭。其二，只要它不存在了，就不再会有腐败产生。除它之外的原因，都不能离开它单独导致腐败产生，而只能在这一根源存在的前提下，影响腐败的程度。腐败的根源即具备上述两个条件的因素究竟是什么呢？是建立在生产资料私有制基础之上的剥削制度和剥削阶级。 社会运动不同于自然界中其他一切物质运动的一个显著特点，在于人们的任何行动都有其自觉的意图或预期的目的。一切腐败行为，都是为了实现某种自私的目的而发生的。因此，私有观念是腐败行为的思想基础，利己主义或极端个人主义思想是产生腐败行为的思想动机。没有损人利己的思想，就不会有损人利己的腐败行为。然而，思想动机又不是人们行为的终极原因。任何思想都不是人们头脑中固有的或天上掉下来的，它们不是本原的存在，不是人人生而有之的本性，而是第二性的东西。在这些思想动机背后隐藏着更深刻的根源。因此，探寻腐败的根源也就是要回答这样一个问题：是什么原因导致了私有观念，导致了各种利己主义、个人主义（包括极端个人主义）思想的产生？实际上，从马克思创立唯物史观之日起，他就给出了这个问题的答案：是生产资料的私有制，是以私有制为基础的生产关系，也就是阶级剥削的社会制度。唯物史观告诉我们，不是人们的社会意识决定社会存在，相反，是社会存在决定社会意识。物质资料生产是人类社会生存和发展的基础，因此，人们在生产中结成的物质的社会关系即生产关系，是决定其他一切社会关系的基础，是最基本的社会存在。观念的东西无非是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西。在原始公有制社会中，没有私人占有的生产资料，也就没有私有观念。私有观念是剥削阶级私有制在人们头脑中反映的产物。损人利己则是剥削阶级的阶级本性，因为剥削本身就是损人利己的行为。这正是腐败与剥削的相通之处，是剥削阶级与腐败行为的本质联系之所在。不彻底消灭一切剥削制度、剥削阶级，不清除由此而产生的剥削阶级思想，就不可能根除腐败。 二、各种制度下腐败现象的异同 有人认为 ：历来的剥削制度下也反腐败，而社会主义社会中也有腐败。既然两种制度下都既有腐败又有反腐败，那么，把剥削制度说成是腐败的根源、把社会主义社会中存在的腐败也追究于剥削制度是缺乏历史依据的。 首先我们应该明确一个问题，即社会主义制度和剥削制度下腐败与反腐败斗争的异同问题。探寻腐败的根源，不能不弄清这个问题。 腐败是一种社会历史现象。自从原始公有制解体，人类进入阶级剥削的私有制社会以来，就出现了腐败现象。从我国三千多年以前奴隶制社会中商纣王的荒淫暴虐行为开始，就留下了人类历史上腐败的纪录，并且一直延绵至今。社会主义社会中也有腐败，更是现实生活中不争的事实。不同社会制度下的腐败当然有其共性，此处不详论。有腐败，就有反腐败，二者是同时发生的。我国从商代就有惩处“三风十愆”的规定，即惩处“巫风”、“淫风”、“乱风”。“十愆”则是三风之下的十个要目。周代出现了反对官吏贪污的经济监察制度和采集民间讽谏诗作以监督官吏的采风制度。由于剥削制度下的腐败是