浅析古代雅典的民主政治理念论文.docVIP

中国特色社会主义理论与实践研究 ——浅析古代雅典的民主政治理念 学 号： 学生所在学院： 学 生 姓 名 ： 任 课 教 师 ： 教师所在学院：马克思主义学院 2012年4月 2011级 浅析古代雅典的民主政治理念 Mf 研究生学院 摘要：古代雅典民主政治在世界历史上不具有普遍性。雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，所以它给我们带来了民主的众多理念，成为了我们民主大厦的基础，但是其中的不足，不仅是古老民主实践终结的重要原因。而且也为我们今天的民主制度建设提供了前车之鉴。 关键词：古希腊；雅典；民主政治制度；民主理念；多数人原则；平等；自由；不足 引言 近现代西方以民主、自由为特征的政治体制的形成和完善与欧洲在全球逐步确立自己政治、经济和文化霸权的过程是同步的。西方长期以来将自己的民主政治体制视为是最合理、最正义、最符合人性的，也是最有效率的体制。随着世界效仿这种体制的国家和地区越来越多，民主政治也被认为具有普世性。出于对近现代民主政治体制合理性的说明和辩护，西方学者一般都认为民主政治体制早已存在于欧洲，主要的依据就是古希腊以雅典为代表的城邦民主政治。随着对雅典民主政治研究的深入，对其评价也越来越高[1]。 西方把希腊文明视为自己文明的源头，希腊人还被视为是最早的西方人，在古希腊文明遗产中以雅典为代表的民主政治体制是令欧洲人引以为傲的，他们更认为“雅典的民主发展已经成为现代政治思想的主要渊源”。雅典民主体制被看做现代民主的样板。雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，它给我们带来了民主的众多理念，成为了我们民主大厦的基础，故而作为民主制度的标本而光耀史册的雅典民主制度，无论其成功与失败之处，都高悬在历史的天空上，为世人指点着前进的方向。 然而，纵观人类整个发展历程，无论是代世界普遍存在的政治体制还是与近现代西方政治体制相比较，雅典的民主政治都是一种特殊的政治体制，不具有普遍性。古代雅典民主理念的不足不仅是古老民主实践终结的重要原因，而且也为我们今天的民主制度建设提供了前车之鉴，本文拟分析雅典民主理念的不足，以期对社会主义民主建设提供有益的经验[2]。 一、多数人统治原则 雅典民主政治的建立是经历了一个较长过程的。伯里克利则在其著名的阵亡将士公葬仪式上的演说中为民主概念下了一个明晰的定义：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中。而是在多数人手里。”这就是雅典最著名的民主理念：多数人统治原则。虽然这一原则本身反映了民主的本质，故传统的政治学通常把民主制看作是由全体人民掌握国家的统治权力的政体，从而区别于由一人掌权的君主制和少数人掌权的贵族制，但它在雅典的民主实践中还是受到了挑战。对于“多数原则”在实践中的弊端，民主导致专制、冲动和不公正的典型例子是公元前406年六位雅典将军被公民大会宣判死刑一案。在那时，雅典海军打了一场大胜仗。然而，胜利是以许多雅典士兵伤亡为代价的。统帅远征军的八位将军(其中两位战后没有回希腊)被指控不必要地让士兵在残破的小艇中溺亡。一些不怀好意者煽动民众的情绪，导致公民大会违反了数条正当审判必要的程序。最终那六位将军未经正当的司法审判程序，甚至没有机会陈述辩词而被宣判死刑。后来，雅典人很快对这一判决感到后悔，并对那些欺骗了大家的人提出控诉。希罗多德明显偏向民主政制的史学家，他在评价克里斯提尼改革的意义时表是达了他的倾向性：“权利的平等，不是在一个例子，而是在许多例子上证明本身是一件绝好的事。因为当雅典人是在僭主统治下时候，雅典人在战争中并不比他们的任何邻人高明，可是一旦他们摆脱了僭主的桎梏，他们就远远超越了他们的邻人。因而这一点便表明，当他们受着压迫的时候，就好像为主人做工的人们一样，他们是宁肯做个怯懦鬼的，但是当他们被解放的时候，每一个人都尽力竭力地为自己做事情了。”但他在叙述米利都人阿里斯塔哥拉斯先到斯巴达求援碰壁、后至雅典如愿以偿一事时指出民主制的一个突出弱点，就是民众情绪易受能言善辩的政治家的影响，他说：“看来，真好像欺骗许多人比欺骗一个人要容易些，因为他不能欺骗一个人，即拉凯戴盂的克列欧美涅斯，但是他却能欺骗三万名雅典人”。很明显，另一次遭到失败的军事冒险行动也是多数人的选择。在公元前415年伯罗奔尼撒战争期间，在蛊惑人心的演说的煽动下，雅典民众抛弃了慎重和理智，派遣了希腊城邦有史以来人数最多的军队去遥远的西西里进行军事冒险，用修昔底德的话来说：“每个人都充满了远征的热情。——大多数人的这种过份热忱的结果使少数实际上反对远征的人害怕别人说他们不爱国，如果他们表示反对的话，因此就不作声了。”结果，雅典及它的盟国在这次冒险事业中共损失将士五万名，舰船二百艘。因此，在我们十分羡慕的雅典多数人统治的直接民主制