传统诚信思想对当代大学生思想政治教育的借鉴价值.DOCVIP

高等教育论文-传统诚信思想对当代大学生思想政治教育的借鉴价值 　　【摘要】诚信是中华传统美德的重要内容,具有强大的生命力,不断地为中国人所弘扬,对当代大学生思想政治教育工作依然具有重要的借鉴价值。 　　【关键词】诚信 传统美德 借鉴价值 　　 　　诚信是做人、交友、治国的基本准则,是中华传统美德的重要内容,然而,当代大学生对传统诚信思想的了解不全面、不深刻,特别是伴随着改革开放、信息时代的到来,大学生的价值观念发生了深刻变化,思想道德滑坡现象日趋严重。在此背景下,我们研究传统诚信思想,对当代大学生思想政治教育无疑具有重要的借鉴价值。 　　 　　1 传统诚信思想的内涵及历史价值 　　1.1 传统诚信思想的内涵 　　“诚”在《尚书》中是指笃信鬼神的虔诚,《周易·乾》中说:“修辞立其诚”。[1]认为君子谈话、立论都应该诚实不欺,真实无妄。《大学》中曰:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。”[2]即所谓使意念真诚,就是说自己不要欺骗自己,要像讨厌难闻的气味,喜好美丽的女子一样出于真心。“诚”即诚心、诚意、诚恳、诚笃。 　　“信”最初也是对鬼神的虔信。后在儒家伦理中作为道德规范提出来,即“仁、义、礼、智、信”。“信”即信心、信赖、信任、信誉。 　　“诚”是一种内在的品德修养,即心和言一致,信是主体在与他人交往时所表现出的外在行为特征,即言和行一致。诚是信的基础,信是诚的外在表现。管仲曾说:先王贵诚信。诚信者,天下之结也”。[3]荀子也认为:“诚信生神,夸诞生惑。”[4]他认为诚实守信可以产生神奇的社会效果,相反虚夸荒诞则产生社会惑乱。程颐也认为诚者信矣,信则诚矣。“诚”与“信”合起来使用有诚实守信、表里如一的丰富内涵。 　　1.2 传统诚信思想的历史价值 　　1)诚信是做人的基本准则 　　人是社会的人,人在社会生活中,首先要学会立足,然后寻求发展。孔子说:“人而无信,不知其可也。”[5]这就是说,人无诚信,难以立足,只有言而有信,才能得到他人的信任,只有得到他人的信任,才能实现自己的发展目标。 　　2)诚信是构建和谐人际关系的行为规范 　　与人相处讲诚信,必然会增进人与人之间的友谊,构建和谐的人际关系。孔子说:“与朋友交,言而有信”[6],在诚信交友的基础上,孔子进一步提出了“三友”之说,孔子说:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”[7]同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了,同善于装出和颜悦色骗人的人交友,同惯于花言巧语的人交友,便有害了。因此,诚信是构建和谐人际关系的行为规范。 　　3)诚信是为政的基本原则 　　“诚”与“信”更早地与为政之道结合起来,管仲说“诚信者,天下之结也。”[8]孔子把为政的信用摆在首位,认为治理国家“去兵”、“去食”,也不能“去信”,因为“民无信而不立”[9],韩非认为“小信成则大信立,故明主积于信”[10],明智的君主治国必须从小事守信开始,这样在大事上的信誉才能建立起来。可见,诚信是治国、平天下的基本原则。 　　在中国漫长的社会历史进程中,诚信思想具有强大的生命力,不断地为中国人所弘扬,对当代高校学生思想政治教育工作依然具有重要的借鉴价值。 　　 　　2 传统诚信思想在当代大学生思想政治教育中的借鉴价值 　　2.1 对引导大学生正确处理人际关系具有借鉴价值 　　诚信是交友的基本准则。孔子在《论语》中多次强调朋友之间要讲信义。孔子希望“老者安之,朋友信之,少者怀之”。“人而无信,不知其可也。”[11]“与朋友交,言而有信”[12],曾子把“与朋友交而不信乎”作为每日三省之一。孟子把“朋友有信”纳入五伦之中。朋友之间讲诚信,一方面要真心相待,做到真心、真言、真行;另一方面要信守诺言,做到“言必信,行必果”。一个人只有对自己的言行真正做到守信用,才能得到他人的信任,建立与他人的正常交往。孔子认为对人讲诚信是有区别的,子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”[13]其意是,孔子说:起初,我对于人,听了他的话,就相信他做的事;今天,我对于人,听了他的话,还要观察他做的事,看此人是否值得我们讲诚信,免得被他骗了。 　　当代大学生想与人交往,但不会交往。一些学生认为帮人打架是好朋友,帮人掩盖错误是好朋友,帮人作弊是好朋友。一些学生认为,人心隔肚皮,不可信,逢人只说三分话,未可全抛一片心。还有一些学生虚情假意与人交往。因此,传统诚信思想对引导大学生正确处理人际关系具有重要的借鉴价值,高校的思想政治教育工作者应教育学生诚信待人,信守诺言。同时,要不断提高他们的综合素质,对讲诚信的人讲诚信。 　　2.2 对培养大学生的“慎独”品德具有借鉴价值 　　传统诚信思想中的“诚”是道德