邓小平改革开放理论与中国传统革故鼎新、厚德载物思想.DOCVIP

当代中国论文-邓小平改革开放理论与中国传统革故鼎新、厚德载物思想 　　[摘要]革故鼎新、厚德载物是中国传统文化的重要的精神特质。邓小平改革开放理论是对中国传统革故鼎新、厚德载物思想的继承和发展。 　　[关键词]邓小平；革故鼎新；厚德载物；改革开放；继承发展 　　 　　改革开放是新时期最重要的实践和最显著的特点，改革开放是决定中国命运的重大决策。党的十一届三中全会以来我们党制定的一系列新的方针政策，概括起来，就是改革开放。邓小平是我国改革开放的总设计师和主要倡导者。关于改革开放的理论，是邓小平理论中最富有特色和创造性的部分之一。邓小平改革开放理论与中国传统革故鼎新、厚德载物思想有着历史渊源关系，邓小平改革开放理论实现了对传统革故鼎新、厚德载物思想的继承和发展。 　　 　　一、邓小平改革理论继承发展了中国传统革故鼎新思想 　　 　　《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新”。《易传》也肯定“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉”。历史上每当“积弊日久”时，总会有改革或革命的运动，为清除积弊而变规变法，如北宋时王安石变法，清末时康有为、梁启超发动的百日维新都体现了革故鼎新的改革精神。 　　 　　(一)邓小平改革理论对中国传统革故鼎新思想的继承。邓小平秉承中国传统革故鼎新精神，有感于积弊太多太重，大声疾呼：“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”并指出：“改革是中国的第二次革命。”“我们所有的改革都是为了一个目的，就是扫除发展社会生产力的障碍。”“我们的方针是，胆子要大，步子要稳，走一步，看一步。”这些论述充分表明了邓小平坚持改革、革故鼎新的坚定决心和雄伟气魄，表现了一位伟大的马克思主义者和无产阶级革命家的远见卓识。 　　 　　(二)邓小平改革理论对中国传统革故鼎新思想的发展。邓小平改革理论不仅是对中国传统革故鼎新思想的继承，更是对它的发展和超越。 　　1、邓小平改革理论对改革目的的认识超越了传统革故鼎新思想。传统的革故鼎新思想主要的出发点不仅在于富国强民，更重要的是为了缓和阶级矛盾，调整阶级关系和统治策略，维护统治阶级的统治和剥削制度。而邓小平认为：“我们所有的改革都是为了一个目的，就是扫除发展社会生产力的障碍。”“改革是社会主义制度的自我完善，在一定的范围内也发生了某种程度的革命性变革。这是一件大事，表明我们已经开始找到了一条建设有中国特色的社会主义的路子。”此外，传统革故鼎新思想多出现在社会“积弊日久”之时，而在社会主义和平建设时期，邓小平深入思考和研究社会主义社会发展动力这一问题，找准了社会基本矛盾的症结所在，他明确提出：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制。促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。”邓小平的这一思想，深刻地揭示了社会主义社会发展的动力，充分证明了改革是解放和发展生产力的必由之路。改革是社会主义的发展动力，改革是为了发展和完善社会主义制度，更是为了提升综合国力和人民生活水平。 　　2、邓小平改革理论已经形成了完整系统的理论体系。传统革故鼎新思想虽有一套社会变革的主张，但没有形成完整系统科学的理论体系。而邓小平的改革理论弥补了这一缺陷，形成了完整系统的科学理论。关于改革的迫切性，邓小平指出：“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”“只有深化改革，而且是综合性的改革，才能够保证本世纪内达到小康水平，而且在下个世纪更好地前进。”关于改革的地位和性质，邓小平认为：“改革是中国的第二次革命。”“改革是社会主义制度的自我完善。”关于改革的方针和原则，邓小平指出：“我们的方针是，胆子要大。步子要稳，走一步，看一步。”“我们确定的原则是：胆子要大，步子要稳。”关于改革的范围，邓小平指出：“改革是全面的改革，包括经济体制改革、政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。”关于改革的评价标准，邓小平高屋建瓴地指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”等等。邓小平的改革思想贯穿了他的理论的始终，他对改革的认识和评价，超越了传统的革故鼎新思想，是对传统革故鼎新思想的“革故鼎新”。 　　 　　二、邓小平对外开放理论继承发展了中国传统厚德载物思想 　　 　　“厚德载物”语出《易传》：“地势坤，君子以厚德载物。”中国传统文化之所以具有强大的生命力，是同它具有的博采众长、兼容并包的“厚德载物”精神特质分不开的。 　　 　　(一)邓小平对外开放思想对中国传统厚德载物思想的继承。对外开放理论是邓小平理论的重要组成部分