一夫不笑是吾忧论文.doc

一夫不笑是吾忧 ——李渔喜剧心态研究 中文系古代文学专业元明清文学方向 ２０００ 级研究生：徐世中　　　导师　：李复波 教授　 内容摘要 在进入 20 世纪 80 年代以后，李渔越来越为研究者所重视。对李渔及其作品的研究几 乎涉及到方方面面，无论是作家研究还是作品研究，人们都力图运用新的方法，新的视角 做出全面而深刻的阐释，并已取得较为丰硕的成果。本文则在分析以往研究成果的基础上， 选取人们较少关注的角度，以李渔的喜剧心态立论，旨在探讨李渔戏曲和拟话本小说之所 以呈现出喜剧性风格的根本原因，为李渔作品的分析提供较为客观公正的解释。这样做， 有以下必要性：(1)可以帮助我们更加深入地了解李渔作品的思想与艺术风貌，更准确地把 握其创作个性。（２）有助于清理李渔创作的一些重要线索并恰当地解释有关李渔创作的一 些较为复杂的问题。（３）通过对李渔喜剧心态的研究，为文学创作心理学、审美心理学乃 至整个美学提供材料。 什么是喜剧心态呢？喜剧心态，用浅直的话说，主要是指喜剧或者说准喜剧创作的心 理状态和心理情绪。它不是指作品客观描写的具体的让人欣喜的事件或快乐气氛，而是作 者在喜剧或者在喜剧性作品创作过程中所具有的主体意识，它对作者创作实践产生支配和 指导作用。 李渔可谓是我国古代喜剧心态最为明显者和丰富者。说他明显，是因为他不仅有明确 的喜剧创作宣言，如“惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧”，“尝