试论白居易对中晚唐经济制度的批判----兼论白居易体恤民众的情怀.docVIP

分类号 K244 陕西师范大学学士学位论文 试论白居易对中晚唐经济制度的批判 ——兼论白居易体恤民众的情怀 作 者 单 位 历史文化学院 指 导 老 师 薛 平 拴 作 者 姓 名 高 耀 敏 专 业、班 级 2002级历史学（1）班 提 交 时 间 二○○六年五月 试论白居易对中晚唐经济制度的批判 ——兼论白居易体恤民众的情怀 高耀敏 （陕西师范大学历史文化学院，西安，710062） 摘 要：白居易坚持“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的创作纲领，以“唯歌生民病，愿得天子知”为己任，写下了许多流传千古的动人篇章。他不仅在诗文中揭露和讽刺了腐败的社会现象，而且对唐代的经济变化也提出了自己的看法，并对当时不合理的经济制度进行抨击，对于压迫和剥削人民的统治阶级进行强烈谴责，充分地体现了他体恤民众的伟大情怀。但由于时代和自身的局限，他的经济主张难免有偏颇之处。 关键词：白居易 两税法 和籴制 体恤民众 Abstract：One of the best known of the later Tang poets was Bai Juyi (772-846), whose poems were an inspired and critical comment on the economic of his time.Throughout his lifetime Bai Juyi wrote more satirical poems than any other poet in Chinese history. This is an indication of his genuine concern for the poor and their sufferings and a revelation of his compassion for the impoverished and less fortunate. To the present day, when reading these poems, one can feel Bai Juyi抯 contagious compassion. The most commendable aspect of Bai Juyi抯 character is, while he was deeply concerned and sympathetic toward the poor. But his economic opinions was not absolutely correct. Key Words:Bai Juyi，Liang-shui Tax System ，Hedi system, compassionate people 白居易是我国古代伟大的现实主义诗人。学术界对白居易的研究著作颇多，从上个世纪初到目前为止，国内已发表的白居易研究著作四十余部，论文一千余篇。这些论著中对其文学主张和诗文创作的评述较多，但对其经济思想的研究则相对较少。白居易一生创作三千余首诗歌，其讽喻诗尽力为劳动人民呼吁，其文章中如《策林集》等也不乏为民请命的篇章。他不仅在诗文中揭露和讽刺了腐败的社会现象，而且也对中唐以来的经济变化提出了自己的看法，并对当时不合理的经济制度进行抨击，对于压迫和剥削人民的统治阶级进行强烈谴责，充分体现了他体恤民众的伟大情怀。本文试图通过分析他揭露两税法、和籴制等经济制度弊端的诗文，以此揭示白居易的经济主张和他关切农民生活的伟大情怀。 一、反对“两税法” 中唐以后，纷乱的割据形势，加深了唐朝政治经济的危机。北方地区一向是唐朝的统治重心，尤其是河北、河南、山东地区对唐朝具有特殊的意义。而唐朝中后期，河北、河南、山东等地长期被藩镇所据，这一地区的人口和税收，均为军阀节镇霸占，使唐朝财源枯竭，形势严重。在如此严峻的社会形势下，唐政府每年要支付的军费、统治阶级的挥霍享用以及官员行政开支等仍在不断增加。安史之乱后，国库空虚，农村经济凋敝，户口大量流失，均田制随之崩坏，“计丁征纳”的租庸调法再也无法继续施行。为了维持李唐王朝岌岌可危的江山，一场财税制度的改革势在必行。于是唐德宗在建中元年（公元780年）采纳宰相杨炎的建议，改行以地税和户税为内容、分夏秋两季征纳谷帛和钱缗的“两税法”，从而使农民的负担稍为合理，以求缓和阶级矛盾，维护唐朝的统治。唐德宗在建中元年（公元780年）下诏曰：“自艰难以来，征赋名目颇多，今后除两税外，辄率一钱，以枉法论。”[1]（《旧唐书》卷12《德宗纪上》，P324）以求真正做到减轻农民的负担。