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李可染：生活、传统、修养 深入学习传统，深入认识生活，全面的艺术修养，这三个方面很重要。真 正的学术可以说没有什么奥秘，它不是宗教，正确的道路就是奥秘 　　对于一个画家来说，第一要有个正确的道路。什么是正确的道路呢？我以 为现实主义的道路是正确的道路。正确的道路不应当是自然主义的，也不应当 是形式主义和一些忽视生活、传统，任意涂沫使人不能理解的所谓什么派。第 二要有正确的方法。正确的方法就是科学的学习方法。科学不是随随便便的， 客观事物的发展都有规律性，按客观规律去做就是正确的方法。任何事物都有 规律，如自然季节的春夏秋冬，社会发展的阶段：原始社会，奴隶社会，封建 社会，资本主义社会，社会主义，共产主义社会。学数学要先学加减、后学乘 除，不能颠倒混乱，要有正确的方法。第三还要有坚强的毅力。一个人要想有 点成就，必然做到这三点。这三点说起来简单，是老生常谈，真正做到很不易， 能做到的人很少很少 　　一个画家要坚持现实主义的正确道路，就要认真学两本书：一本是大自然 和社会，它包罗万象、无穷无尽，上自天文，下至地理。任何一个现象，都是 一门无尽的学问，深钻进去，都可成为个专家。画家要精读大自然、社会这本 书，要真正深入客观实际，要熟读你要表现的那个范围内的大自然。第二是精 读传统这本书。传统包括历史，历史本身是传统的一部分。人离开了客观世界， 离开了传统，你不能创造出任何东西。传统包括古今中外，包括一切间接的经 验，就是除了你自己直接经验以外的一切间接经验。传统是自有文化以来数千 年亿万人智慧的结晶。不接受前人的经验是愚蠢的，不接受就是把自己退到了 原始野蛮人的地位。说是这么说，我们是否真正认真学习传统了呢？大科学家 牛顿说：“我所以看的比别人远点，因为我是站在前代巨人的肩头上。”把前 代人的经验总结了，接受过来，变成了你自己的，你的立脚点就高了。大自然 更是一个无限的东西，是永远探索不尽的。传统与大自然相比是微乎其微的 传统不过是前人对客观事物认识的一个局部，前人已发现了很多东西，这是很 可贵的，但未发现未认识的东西还很多 已经发现和认识的部分与整个客观世 界相比是很少很少的。不学传统是愚昧，学了传统又认为传统已经到了认识的 尽头，以为不得了，不去学习自然，那也是最蠢的。人类有文化才四五千年， 与宇宙的年岁相比，真是微乎其微。一万年以后回顾现在可能认为我们还处在 一个极其幼稚的愚昧时代。传统要尊重，但学传统不能认为是到了极点。我们 对待传统的态度是尊重而不迷信。到生活中去是第一位的，传统是第二位的 传统 （包括传统技法）是否对，还要到生活中去检验是非曲直，吸收其精华 鲁迅先生说的“拿来主义”是对的。站在传统的基点上观察世界，发现前人未 发现的东西，因而产生创造，新的创造就是贡献。我劝大家认真学习传统，认 真到生活中去发现前人未发现的东西。离开生活离开传统，你的想象力等于零， 不能创造任何东西。有些青年没有一点基础，前人的东西没有研究，也不深入 生活，就侈谈创造，就要去讲什么个人的作风了，这怎么行呢？ 　　传统和生活有很丰富的内容，这就是全面修养的内容。发现前人未发现的 新的规律，才能有新的创造。要有对于传统的全面修养，对生活的全面修养， 就必须有坚强的毅力，要攻关，攻很多关 追求一个真理并不容易 唐僧取经， 闯过七十二魔难，才取 了真经。一个人没有坚强的毅力，没有战斗精神，不 能获得真理，也达不到高峰。我刻过一方图章：“七十二难”，来激励自己和 困难作斗争。以前我在中国画方面，做一点革新工作，保守派反对，虚无派也 反对。艺术道路是崎岖不平的，“七十二难”是必然的。真正的艺术要讨出很 大的代价，要攻很多关 困难是可以打倒的。学习总是由不会到会。事物的发 展总是由低级到中级到高级，再从高级到顶峰。没有绝对的顶峰 顶峰是相对 的，顶峰就是在我们的现阶段尽最大努力所能达到的高度。我们每前进一步， 都是有条件的，具备一定的条件才能发生转化，才能前进。我们要经常检查自 己，我哪一点不够：造型不够，传统不够，对客观认识不够，意境不够？认识 了弱点，就要培养条件，使弱点转化 克服了原有的困难，还一定会遇到新的 困难，又要准备新的条件 　　七十岁后，我天天总结，找弱点 弱点是拦路虎，克服了一个，就前进一 步，在闯关中前进。总结时，不要老留恋长处，长处是跑不掉的，一定要总结 短处。比如你的造型工夫是二、笔墨是一，你就下功夫解决笔墨，使笔墨提高 到三。二加三就成五了 宇宙间没有绝对的平衡，总是由平衡到不平衡，认识 薄弱环节，不断解决短处，你就能不断前进 　　人世间任何