王季烈“主腔说”理论之探讨.pdfVIP

第 24卷第 2期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2009年 3月 VoL24No．2 JournalofXuzhou Institute ofTechnology (SocialSciences Edition) MAR．2009 王季烈 “主腔说理论之探讨 吴 艳 (中国矿业 大学 文法学院，江苏 徐州 221000) 摘 要：著名昆曲理论家王季烈在 《螟庐 曲谈》中首次提 出“主腔说”。 “主腔说”的提 出具有一 定的时代意义和理论意义。后人在王季烈 “主腔说”理论基础上，对其作 了更详尽和科学的阐释 ，并 放之于实际创作 中，切实地解决 了昆曲曲牌的联套 问题。 关键词：王季烈；昆曲；主腔说；曲牌联套；曲牌音乐 中图分类号 ：I207．37 文献标志码 ：A 文章编号：1674—3571(2009)02—0080—05 清末民初 ，著名昆曲理论家王季烈与刘 富梁共 换宫章，而千篇一律，总此四句指法概之。……岂非 同编订了大型曲谱 《集成曲谱 》，共收集折子戏四百 曲文虽夥 ，而曲音无几 ，曲文虽改，而曲文不变也哉? 多出，罗列了五百多个 曲牌 ，不但注明工尺、板眼、宾 … … 总是牌名 ，此套唱法，不施彼套 ；总是前腔 ，首曲 白，而且板式 、腔格都经过嫠定。通过对众多曲谱的 腔规，非同后 曲，以变化为新奇，……符者不及二三， 分析总结，王季烈认为各宫调所属曲牌在旋律上具 异者常有八九。”l2 有一定的规律性，并进而提出其创造性的理论 “主腔 沈宠绥在此虽然谈的是弦索问题 ，但从中也可看 说”，为以后的昆曲研究，尤其是 曲牌联套问题的研 到，他认为古代乐曲是先有曲文，再有音乐；而今昆曲 究奠定了理论基础 。 则不然，文人只要按谱填词即可，切不可妄 自变更 ，因 “主腔说”提 出的背景 为按谱填词的创作方法是符合音乐欣赏特点的。音 戏 曲音乐 的发展经历了一个漫长的变迁过程 ， 乐作为一种听觉行为，转瞬即逝，具有很大 的流动性 至 昆曲出现 ，其音乐结构 已相当成熟并高度程式化 。 和不确定性 ，因此对于变化多端 的音乐的捕捉 、记忆 昆曲的主要音乐特征是 “按谱填词”、“一 曲多用”，有 是困难的，有时会给听众造成听觉上的审美阻隔。音 人将此喻为是一种 “戴着镣铐跳舞”_】的创作模式 。 乐只有借助相似性 ，一而再、再而三地重复固定的旋 昆曲音乐的程式化不但为其频繁的商业演出提供了 律，才能化陌生为熟悉 ，从而引起观众的共鸣，达到艺 前提 ，而且形成 了中国戏 曲独有 的美学特征。昆曲 术的感染效果。昆曲正是利用联套的曲牌在乐调上 的音乐形式被称为 “曲联体”，曲牌 间根据其音乐的 具有的相 同或相似性，使一些音乐重复再现，从而将 连贯相联成套 ，北曲有 “北套”，南曲有 “南套”，另外， 音乐的完整性与剧情的发展有机结合起来。 鉴于南 、北曲的音乐风格存在诸多差异，可将两者交 但清末民初 ，昆曲创作几近凋落 ，不但伶工任意 替使用 ，形成 “南北合套”，以增强音乐 的色彩变化。 从事，所唱词 曲错误百 出，文人也不谙音律 ，好为武 虽然昆曲有着严格的联套标准 ，但其宗 旨不外乎是 断。更有甚者 ，个别新的剧 目既不顾情节特点，也不 遵循音乐的完整统一 。 顾人物上场的穿插等具体情况 ，而对 旧有 曲牌生吞 沈宠绥在 《度 曲须知 ·弦律存亡》中对此有很好 活剥 ，这不但造成 曲调上拗嗓棘耳 ，而且加速 了昆曲 的解释：“若乃古之弦索 ，绝不 以弦和 曲。凡种种牌 的衰败 。针对这种创作弊端，王季烈在 《螭