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- 2017-09-05 发布于山东
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教师引导:从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思?“达到礼的方法是什么?” 通过分析讨论“仁”和“礼”的内在关系,说明“仁”是良好道德,“礼”是社会规范;“仁”是内在自觉,“礼”外在约束;内“仁”方能外“礼”,外“礼”有助内“仁”,进而设疑:孔子关于“礼”的主张值得肯定吗?为什么说它体现了孔子政治思想中保守的一面?进而明确其出生于没落贵族家庭对他的影响。从而增强学生分析历史人物 的时代属性、社会属性和阶级属性的能力。 同时过渡:仁与礼的关系应该如何把握呢?那还得有个方法,即中庸之道。关于中庸之道教材中 未涉及,在处理上增加这一内容:3.中庸阅读材料:君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸,和为贵君子和而不同,小人同而不和 君子矜而不争,群而不党 进而教师引导:中庸,即掌握分寸,不偏不倚,既不保守也不过分,恰到好处的处理问题,它是为人处世的方法论,道德修养的最高境界。 学生讨论活动:以何报怨? 可能有以下几种结果:以德报怨,以怨报怨,但是按照儒家中庸思想应该是以直报怨(“以德报怨何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”)通过讨论进一步理解中庸之道。 孔子的鬼神观仍然通过材料分析 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼。” 樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 说明在鬼神观
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