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课程文化的反思及超越 ——从工具主义到本体主义 刘强 摘要：在以往的课程文化研究中，我们往往将课程视为文化传承的工具，并将 其作为课程与文化关系的化约性命题，这就使课程从其文化母体中离析出来，成 为一种纯粹的工具。于是，课程在文化的意义上成为一个虚概念。它不是作为一种 独立的文化主体而存在，不具备独特的文化品性。尽管它承载着文化，但其自身却 不是文化。 历来我们将课程视为文化的载体，毫无疑问，课程本身有这个职责。然而， 不能因为它有这个职责，就将课程视同为传递文化的工具，就如载客过河的渡轮， 不能等同于客人本身一样，课程从来就没有被看成一种文化，而只是这种文化附 着的工具。这种观念的危害在于，我们挖空心思想着如何把渡轮的效率提到更高， 于是想方设法地改进课程的形式，但却从来没有想过课程与生俱来的文化品性是 与其形式不能分离的，而且其重要性还应该放在五花八门的课程形式之前。课程 改革要想取得实质性的进步，就必须抛开过去那种课程工具论的观点，实实在在 将课程的文化品性放在第一位。 从课程文化研究的历史与现状来看，其具体内容主要包括三个方面：一是本 体论，探