《妇女的屈从地位》（英约）翰·斯图尔特·穆勒.pdfVIP

汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 妇 女 的 屈 从 地 位 〔英〕约翰 ·斯图尔特 ·穆勒　著 汪　溪 译 目　　录 妇女的屈从地位 第 一 章 ……………………………………………………………… ２ 第 二 章 ……………………………………………………………… ３４ 第 三 章 ……………………………………………………………… ５７ 第 四 章 ……………………………………………………………… ９２ 妇 女的屈从地位 〔英〕约翰 ·斯图尔特 ·穆勒 ２ 妇女的屈从地位 第　一　章 这篇论文的目的是要尽我所能解释清楚：在我对社会或 政治的事态开始形成见解的最早时期我就持有的一个意见的 根据。随着思考和生活经验的进展，这些根据不但未淡薄下 去或有所修改，反而不断地在增强。我确认，规范两性之间 的社会关系的原则—— 一个性别法定地从属于另一性别—— 其本身是错误的，而且现在成了人类进步的主要障碍之一。我 认为这个原则应代之以完全平等的原则，不承认一方享有权 力或特权，也不承认另一方无资格。 阐明我的任务所需要的恰当辞句表明了这个任务的艰 巨。但是如果以为其难处一定是由于我的信念所依托的理性 根据不足或不明晰，那就错了。困难在于，像在所有案件中 存在的那样，要同大多数人的情感抗争。举凡牢固地扎根于 情感的意见，每遇份量占优势的反对论点，它并不失去反而 更增强了其坚定性，得大于失。因为如果争论的结果这个意 见被接受了，反驳它的论点可能动摇其信念的坚定性；但是 如果该意见单凭情感支持，在争辩的比赛中，它的处境越不 妙，其追随者越会相信他们的情感必然有对方的论点够不到 的更深一层的根据。只要情感依旧，它会不断地给论争提出 新的防御工事以修补旧工事可能有的漏洞。有那么多原因将 妇女的屈从地位 ３ 使与该问题相关联的情感，成为聚拢来保护旧制度和旧习惯 的所有情感中最强烈最根深蒂固的，以致我们不必怀疑在现 代伟大的精神和社会的变迁中，此种情感较诸其他的更少遭 受破坏或变得松散；我们也无须设想，男人坚守得最久的野 蛮习性必然比他们早些时候放弃了的野蛮习性略胜一筹。 攻击一种几乎是众口一声的意见的人们，各方面的负担 是沉重的。他们一定是很幸运，一定是特别有办法，才能获 得一次听诉理由的机会。他们欲获得一次审判，比任何诉讼 当事人要获得判决困难更多。假如他们强行索取一次听诉，他 们必须接受同要求于其他人的完全两样的合逻辑的条件。在 一切其他案例中，提供证明的应是正面人。若是某人被指控 谋杀，得由控告者提出其罪行的证据，而不由某人证明自己 的无辜。如果对某个尚未证实的历史事件的真相有不同看法， 一般并不牵涉人们的情感。以围困特洛伊为例，主张发生过 此事件者在持相反意见者被要求讲话之前应该提出他们的证 据，任何时候对他们的要求都不超过表明他人提供的证据并 无价值。又如，在实际事情上，提供证据的应是那些反对 自 由者，那些为争取限制和禁令而斗争者，或者是对人的行动 的普遍 自由的限制，或是与他人相比任何不合格或特权的悬 殊影响一人或一类人的。既定的推断是赞成自由和公平的。人 们认为，普遍的公众利益不应不要求限制，法律不应视人的 地位与重要性予以不同对待，而应一视同仁，除非有确实实 在的原因或出于正义或出于政策考虑，需要有不同的对待。但 是，上述的关于证据的许多规则，无一有利于坚决支持我的 意见的人们。勿庸讳言，主张男人有权发号施令、女人有义 ４ 妇女的屈从地位 务服从，或男人适宜女人不适宜当政这个信条者是居于这个 问题的正面，他们必须为其主张提出肯定的证据或承认他们 的主张遭到拒绝。对我同样无益的是，如果我说那些坚持不 给妇女以男人被正当地允诺的任何 自由和特权这个信条的 人，要受到双层的冒昧无礼的谴责，即他们反对 自由、主张 不公平。这些人必须为他们这一案提出最严肃的证据，除非 他们的成功达到了排除了一切怀疑的程度，否则，对其案的 判决应是否定他们的。在通常案