“大兰州文化圈”非物质文化遗产资源与特征.pdfVIP

确州莘列 2012．03 乙 N zHoU XUE KAN 一 甘肃经济社会发展研究 “大兰州文化圈”非物质文化遗产资源与特征 冯小琴 (兰州城市学院 城市经济与旅游文化学院，甘肃 兰州 730070) [摘要] “大兰州文化圈”域内有形式多样、内涵丰富的非物质文化遗产，参照国家级非物质文化遗产名录的分类标准， 对文化圈内的非物质文化遗产进行分类梳理，准确把握它们的特征，既是非物质文化遗产保护的需要，也是树立独特 区域文 化形象，实现区域文化繁荣的前提。 [关键词] 兰州文化图；非物质文化遗产；特征 [中图分类号]F127 [文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2012)03—0193—05 [收稿 日期] 2012—01—23 [作者简介]冯小琴，女，四川合江人，兰州城市学院城市经济与旅游文化学院副教授，主要研究方向为中国古代史和中国文化史。 [基金项目]2010年兰州市科技局项 目：兰州地区非物质文化遗产研究研究成果。(项 目编号：2010一l一110) ． “大兰州文化圈”是兰州市政协在 “文化兰州” 贡献 。现在 “大兰州文化 ”区的民间音乐也是色彩 建设进程中提出的概念，包括甘青两省的八区二十 缤纷。代表性的有花儿、天祝藏族华锐民歌、青海民 县，涵盖黄河文化、丝路文化、历史文化、民族文化、 和土族婚礼歌、白银寿鹿山道教音乐、会宁民歌，兰 革命文化和宗教文化等丰富的文化类型。圈域 内有 州周边汉族的小调等。 丰富的非物质文化遗产，文章拟对兰州文化圈域 内 “花儿”是西北各族人民喜爱的一种 山歌，主要 有代表性的非物质文化遗产资源进行梳理归类，并 流行于甘、宁、青三省区的广阔地带，“大兰州文化 试图对其特征进行分析概括，以抛砖引玉，促进 “大 圈”及其辐射地区是花儿故乡。 “花儿”至少已有四 兰州文化圈”非物质文化遗产的保护和研究。 百多年的历史了，明宪宗成化年间就有 “轻鞭一挥 一 、 “大兰州文化圈”非物质文化遗产的分类 芳径去，漫闻花儿断续长”的诗作流传于世。花儿 (一)民间文学 的内容广泛，以歌唱爱情为主，语言生动形象，文学 “大兰州文化圈”内民间文学源远流长、形式多 艺术价值极高，被人们称为 “西北之魂”。 “花儿”形 样 ，内涵丰富，尤其是少数民族语言和文学占据重要 式 自由活泼，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和 地位。语言、民间故事、神话、传说、史诗、叙事诗、民 乡土特色。有河州花儿、洮岷花儿和西宁花儿之分。 谣、民谚、歇后语等民间文学形式齐备。代表性的作 “花儿”的演唱形式有两种，一是平常在 田间劳动、 品有：东乡族的叙事诗 《米拉尕黑》《葡萄娥儿》《略 山野放牧中的即兴漫唱，一是每年在特定的时间和 略调》，故事 《璐妇人斩蟒》《玉哈斯的故事》等；保安 地点，自发举行规模盛大的 “花儿会”。甘肃、青海 族民间故事 《三邻舍》《神马》《甘河滩的传说》；撒 “花儿会”大大小小有几百个，场面热烈，堪称是 “诗 拉族的 《阿姓尕拉吉》《阿娜那木起》；土族 《拉仁布 与歌狂欢节”(柯杨语)。最具影响力的 “花儿会”有 与吉门索》《登登玛秀》《格萨尔》等。东乡族、保安 康乐莲花山花儿会、和政松鸣岩花儿会、岷县二郎山 族、土族和撒拉族都是有语言无文字的民族，这些代 花儿会、青海乐都县、民和回族土族 自治县、互助土 代相传的口头和民间原生态创作，记载了他们民族的 族 自治县的、大通回族土族 自治县，分别被列入第一 历史和在长期发展中形成的民族性格、民族心理以及 批国家级非物质文化遗产名录。2009年，“花儿”被 特有的生产、生活方式，堪称是这些民族活的历史。 列人世界非物质文化