复习课件从人文精神之源到科学理性时代岳麓版课件17.pptVIP

考纲课标要求 西方人文精神的发展 （1）文艺复兴和宗教改革 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 （2）启蒙运动 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 希 腊 哲 学 希 腊 哲 学 思考：古希腊时期人文精神的内涵？ 四、启蒙运动 启蒙运动：是启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。用理性的阳光驱赶现实的黑暗。 启蒙先驱们提倡用理性来判断一切事物。 启蒙运动 启蒙思想对人文主义的发展： 综合创新 在古代希腊、罗马文明之后，基督教对西方世界思想统治近千年，使人们的个人意识受到了极大压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。 请回答： （1）14－18世纪，西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的共同的根本原因是什么？ （2）这三次思想解放潮流各具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。 （3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？ 历史纵横 进步思想家黄宗羲，生活在明清之际。明亡后，他隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判。他揭露君主“以天下之利尽归于已，天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。他提倡“法治”，反对“人治”。他反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 以理性为思想武器，反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等 改造神，提倡民主政治、 自由平等，做理性的“人” 启蒙思想家主张的共同点 1.崇尚理性，批判封建专制和封建神学，反对王权、教权、特权等级； 2.政治学说集中宣传了人权和法治。 启蒙思想家的共同人格特点： 深切地关注人性、深刻地关注现实 深远地关注发展、深沉地关爱人类 人权 公民取代臣民 需要法律支持 天赋人权 (否定特权) 人民主权 (否定王权) 社会契约 （否定神权） 三权分立 (防止专制) 法治 法治取代人治 政体 君主立宪 民主共和 启蒙运动的成功标志着现代主义精神的形成及现代思想的确立，经历了启蒙运动洗礼的欧洲实际上已经步入了现代社会。经历了启蒙运动的西方文明再也不同于以前。 首先，占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，遭到来自四面八方的谴责，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。其次，启蒙运动造就了西方社会的中产阶级，一种能够推动社会变革的强有力的社会力量。 一个现代的、今天人们认识的西方开始出现在了地平线上。 ——徐新《西方文化史》 影响： 1）是欧洲历史上伟大的思想解放运动，抨击欧洲封建专制，宣扬了自由、平等的思想。 2）丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质。 3）为资产阶级革命提供了舆论上和理论上的准备。 （如 ） 4）成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。 性质： 是资产阶级反封建专制反教权的思想解放运动 法国大革命、美国独立战争、日本明治维新、 中国维新变法、辛亥革命等 人 主张因信称义，反对天主教会的宗教特权；提倡人的解放，宣扬王权高于教权。 宗教改革 启蒙运动 文艺复兴 智者学派、苏格拉底、亚里士多德 事件、派别、人物 以理性为思想武器，反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等 17、18世纪 成熟 提倡人性，反对神性； 主张人生的目的是追求 现世的幸福；提倡个性 解放，反对盲从盲信。 14—16 世纪 复兴 提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用； 前 5世纪 起源 神 主要内容 时间 时期 西方人文精神的起源及其发展 怀疑神 批判神 （神学世界观） 批判神（教会特权） 改造神 强调人的价值、决定作用； 肯定人性、个性，恢复人的尊严 人文主义平民化 提倡民主政治、自由平等，做理性人 人 主张因信称义，反对天主教会的宗教特权；提倡人的解放，宣扬王权高于教权。 宗教改革 启蒙运动 文艺复兴 智者学派、苏格拉底、亚里士多德 事件、派别、人物 以理性为思想武器，反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等 17、18世纪 成熟 提倡人性，反对神性； 主张人生的目的是追求 现世的幸福；提倡个性 解放，反对盲从盲信。 14—16 世纪 复兴 提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用； 前 5世纪 起源 神 主要内容 时间 时期 西方人文精神的起源及其发展 怀疑神 批判神 （神学世界观） 批判神（教会特权） 改造神 强调人的价值、决定作用； 肯定人性、个性，