金里卡少数族群权利理论及其逻辑困境.pdfVIP

2012年 1月 内蒙古社会科学(汉文版) Jan．2012 第33卷 第 1期 INNER MONGOLIA SOCIALSCIENCES V01．33 № ．1 金里卡少数族群权利理论及其逻辑困境 张慧卿 (江苏大学 马克思主义学院， 江苏 镇江 212013) [摘 要]金里卡是当代西方多元文化主义政治思潮的杰出代表，而少数族群权利理论是理解多元文化 主义的关键。从权利主体、权利种类、权利实现的制度设计以及国家在保护少数族群权利中所发挥的作用等 几个角度剖析金里卡少数族群权利理论的构成要素，指出金里卡少数族群权利的底线，即实现 “族群 内自由” 和 “族群间平等”，并分析维护这一底线的方式，即捍卫 “外部保护”和反对 “内部限制”。在肯定金里卡少数 族群权利理论贡献的基础上，揭示其逻辑困境。 [关键词]少数族群权利；“内部限制”；“外部保护”；逻辑困境 [中图分类号]D09 [文献标识码]A [文章编号]1003—5281(2012)01—0090—06 金里卡是当代西方多元文化主义政治思潮 的 通常认为，金里卡所倡导的少数族群权利是集 杰 出代表 ，而少数族群④权利理论是理解多元文化 体权利，而不是个体权利。耶尔 ·塔米尔在 《自由 主义的关键。多元文化主义少数族群权利是与 自 主义的民族主义》一书中，对金里卡进行了这样的 由主义普适性公民权利相对的概念。金里卡指出， 批判 。耶尔 ·塔米尔说：“把文化权利阐释为一个 在多元文化社会中，仅有普适性的公民权利是不够 共同体维护其本真文化的权利，导致金里卡即使以 的，要想实现所有公民之间的真正平等，需要辅之 践踏个体权利为代价也支持群体权利。”l1_( 这 以体现族群差异的少数族群权利。那么，金里卡少 是对金里卡的一种误读 。金里卡所主张的少数族 数族群权利理论有哪些构成要素?其底线是什么 群权利，事实上是族群差异权利，族群差异权利的 呢?对于这～理论 ，该如何评价呢? 主体既可以是族群集体，也可以是个体，但这里的 个体是作为族群组成成员的个体，而不是作为公民 一 、少数族群权利的构成要素 的个体。把族群差异权利当做集体权利来看待，容 易把普适性权利与族群差异权利的争论看成是个 (一)权利主体——基于文化成员身份的个体 或群体 ① 在 国内，“minorityright8”有 “少数群体 ”、“少数人 ”、“少数 民 普适性公民权利的主体是公民个体，每个个体 族”、“少数族群”等多种译法，考虑到 “少数人”这一译法容易 都被当做平等的关切与尊重的主体。公民作为个 产生包括弱势群体在 内的歧义，而金里卡的论述并不包含这 一 群体。 “少数民族”的范围太窄，无法涵盖金里卡论述中的 体拥有平等的公民权利②、政治权利和社会权利。 重要部分——移民。金里卡著作中的 “minorityrigIlts”不仅指 群体权利，也指个体权利，而且更强调个体权利，所以 “少数群 [基金项 目]江苏大学高级人才科研启动项 目(编号： 体”的译法也不合适。相比较而言，“少数族群”的译法更