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摘 要
真理问题从来就是一个令哲人极为关注的大课题。在传统哲学(特别是近代哲学)
中,真理问题属于认识论领域。在人类认识发展的历史长河中始终贯穿着人类对真理
/礁孜以求的追寻。那么,究竟什么是真理?真理的本性是什么?这正是本文要研究的
问题。
真理是西哲史上的一个古老和基本的概念。不同时期、不同思想家对真理的具体
界定不同,但总体说来,它们都是某种意义上的符合。真理符合说曾作为不证自明的
真理盛行于哲学理论中,在传统的哲学理论中占据着主导地位。然而在现代境遇中它
却面临着不可避免的理论难题。何为真理?尼采、海德格尔等人给出了自己的回答。
海德格尔的真理去蔽说具有丰富的内涵,它是对真理符合说的一种超越。它并不
完全摒弃真理符合说,而是要着重探讨这种符合成为可能的根源和底蕴,为符合寻求
一种本体论基础和人性前提,从而使这种符合真正成为可能。我们主张超越人性缺失
的符合论真理,就是一种为恢复真理本性而做出的努力,从而保持和发挥哲学自身职
能、价值和功用,达到哲学应有之意。从而使人在“思”和“诗”中成为存在的看护
者,诗意地栖居在大地上。
在去蔽说对符合说的超越过程中,真理的本性有较明显的体现。真理的本性在于
对正义的追寻、对自由的向往和对价值的渴求。而马克思主义真理突显了真理的本性,
它具有丰富的实践性、生成性:人性。这种真理既是对真理符合说的超越,也是对真
理去蔽说的超越。它突破了传统真理狭隘的番篱,是真理发展史上的突破性转折,从
而为人们研究真理问题打开了一个新的境域。在这个意义上,马克思主义哲学在对传
统哲学的超越中具有了现代性。
本文从哲学史的角度,对真理理论问题进行探讨。力图突破传统认识论界限,使
真理问题具有一种本体论视域,这是一种为突显真理的本性所作的努力,更是对马克
思主义真理的一种捍卫。
关键词:真理符合说;真理去蔽说;本性
Abstract
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