古代中华文明的奠基人民版课件.pptVIP

古代中华文明的发展历程1.奠基：先秦时期2.发展：秦汉时期3.繁荣：隋唐时期4.进一步发展：宋元时期5.衰落：明清时期 * 古代中华文明的奠基 ——先秦 高三历史二轮复习 原始社会 奴隶社会 封建社会开端 远古-公元前2070年 开端：夏 发展：商 鼎盛：周 瓦解：春秋 公元前1046-公元前256 公元前770-公元前476 战国 公元前475-公元前221 周分为西周(公元前1046-公元前771)和东周(公元前770-公元前256)两个阶段 1.政治：西周政权的建立与灭亡；西周的分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。 2.经济： 农业：从刀耕火种到铁犁牛耕；土地私有制的确立；男耕女织的小农经济； 手工业：官营手工业与民间手工业的经营方式； 商业：春秋战国以来的古代商业；重农抑商。 3.思想：孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成。 4.选修：商鞅变法；秦始皇。 文字 经济 政治 商周 时期 先秦（远古——公元前221年） 分封制和宗法制（以王权为核心） （1）农业：耕作方式：刀耕火种到石器锄耕；土地制度：井田制。 （2）手工业：①纺织业 ②冶炼业：青铜时代 （3）商业：工商食官。 商代甲骨文成为成熟文字 文学 科技 思想 经济 政治 春秋 战国 时期 （公元前770年—公元前221年） （1）礼崩乐坏（分封制和宗法制遭破坏） （2）各国变法（李悝变法、吴起变法和商鞅变法）。 （1）生产力： （2）生产关系： （3）经济政策： 铁犁牛耕、小农经济。 封建土地私有制确立。 重农抑商。 （1）出现“百家争鸣”局面。（老子、孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子） （2）儒家学说遭冷落，法家学说受推崇。 发明“司南” 《诗经》、楚辞 先秦是指中国有史以来至秦统一以前的漫长历史时期。这段历史涵盖了中国原始社会、奴隶社会及封建社会初步确立阶段(战国)。本阶段是中国历史的开端，是中华文明的起点，因而表现出全面奠基的特征。 夏商西周时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，形成了农耕经济的雏形；是国家产生和初步完善的重要时期，建立了以血缘为纽带的政治制度——世袭制、分封制等，对古代中国中华民族的政治观以及伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明的起源。 春秋战国时期是国家产生和完善的重要历史阶段，是中华民族形成和发展的重要时期，处于社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展的主题，这一时期出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明的基础。 春秋战国时期阶段特征 社会大动荡、大变革、大发展。奴隶制瓦解，封建制开始形成。 1.经济上：铁农具和牛耕出现并逐步推广，社会生产力迅速发展；封建土地私有制逐步确立，新兴地主和自耕农形成新的社会阶层。 2.政治上：新兴地主要求逐步废除奴隶主贵族统治，建立新兴地主阶级专政。 3.军事上：争霸和兼并战争频繁，推动各国进行改革变法以增强自身实力。 4.思想文化上：出现百家争鸣局面，思想文化呈现繁荣景象。 1.中国 （1）儒家： 孔子 孟子 荀子 （2）其它： 道家： 墨家： ——人文关怀大放异彩 古代中西方的人文主义 ：“仁者爱人”，“为政以德” ：“仁政”，“民贵君轻” ：“仁义”、“以德服人、君舟民水” 崇尚自然，无为而治 兼爱、非攻、尚贤 古代中西方的人文主义 2.西方 智者学派 苏格拉底 共性： ——人类自我意识的第一次觉醒 :“人是万物的尺度”;反对迷信，强调自由；认为每个人都有自己的判断标准，不应强求一律。 ：“有思想力的人是万物的尺度”；“知识即美德”;重视教育,“认识你自己”。 都以人和人类社会作为研究对象，肯定人的 价值和尊严，是古希腊人文主义的最初体现。 作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 ——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》 古代中西人文主义关注的“人”有何异同？原因何在？ 古代中西人文主义关注的“人”有何异同？原因何在？ 异—— 西方更多关注“人”的自然性，强调自我； 中国更多关注“人”的社会性 ，注重和谐 原因—— 经济上：农耕为主与奴隶制商品经济为主的差异； 政治上：诸侯割据战乱与城邦民主政治发展的差异； 文化上：农耕文明保守性与海洋文明开放性的差别。 同—— “人”具有伦理道德 1.（2009·江苏高考）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受