第二节活着是生命的基本形式.docVIP

第二节 活着是生命的基本形式（19129） 任何文化、任何理论都无法否认：人生活在天地自然之中，生活在群体社会之内。天有日月运行，宇宙演变；地有东西南北，生物链接；社会有贵贱贫富，战乱和平。相比之下，日月天地是自在自然的，社会状况是自然自在的，不以个人的意志为转移，而个人的思维活动、个人的具体作为，及人类的文化作用，则是能动的，影响自然、确定发展，最终决定生命的健康和未来。 人及其文化的能动性，存在两个基本的价值取向：一是尊重生命的天地自然规律，通过修德养性，提高生命的平和协调能力，增强环境适应性，实现未病先防，达到“形与神俱，尽终其天年”，这主要是中华文化的价值取向。二是掠夺天地资源，通过改变环境，提高物质技能，来对抗自然，维护自身发展，这主要是西方文化的价值取向。 中医以生命为根本，是中华民族的智慧结晶，无论是养生防病，还是辨证论治，都把生命放在时空动态变化的背景中去认识。离开对生命的感悟和认识，就没有中医学，没有辨证论治。 一，活着的根本-神机与气立 生命者，“神气”也，生命的人，实质是指内涵了“神气”的有形躯体。空有其形，内无其“神”，无“气”的交流联系，就不是生命体了。生命体是生命和形体的统称，“神机”消亡，“气”之不立，则生命脱离形体而亡。形体内涵“神机”，生命存在，“气立如故”。 《素问.五常政大论》：“六气五类，有相胜制也，同者盛之，异者衰之，此天地之道，生化之