幻象中的剧院审判——论卢梭戏剧观的道德批判性和理想性.pdfVIP

维普资讯 上海戏剧学院学报 戏 居lJ艺 术 2005年第5期(总127期) 幻象中的剧院审判 论卢梭戏剧观的道德批判性和理想性 范 昀 卢梭 《致达朗贝尔的信》是一部有针对性的论戏 了十八世纪的启蒙时期 ，人们对基督教的禁欲主义 剧的著作，它缘起于一种特殊的境遇，最终导致了卢 持反对态度 ，把戏剧当作是普及文明的一种工具和 梭和百科全书派决裂：1757年，达朗贝尔准备在 《百 反对宗教狂热的一个论坛，这也是伏尔泰为代表的 科全书》写一篇关于 日内瓦条 目的时候，“伏尔泰劝 百科全书派想利用戏剧来教导 日内瓦人的原因。童 说其在原告几乎就全然是颂词般的陈述中插入一个 年时代深深扎根而挥之不去的 “日内瓦情结”使卢梭 段落，以建议 日内瓦应该有一个剧场，这个剧场有严 一 直相信 日内瓦是他心 目中最为理想 的城邦 ，是现 格的法律加以管制 ，用来训练人们的趣味，将雅典和 代版的斯巴达。当他觉得这个民风纯朴的城邦即将 斯巴达人的德性联接起来”。①很快地 ，卢梭便卷入 被引向堕落的时候 ，他只好背水一战。人类和祖 国 了这场争吵之中，令他恼火的是科学的权威竞被用 是他的第一眷恋，为此他没有权利沉默 ：戏剧能教给 于论证有害于 日内瓦城邦的激情 ，他用天才般的辩 人德性吗?能够增进一个社会整体的 自由和公正 才回击着达朗贝尔，更将矛头指向其身后的真正主 吗?文明带给我们的究竟是好处还是坏处?此言在 谋伏尔泰 ，并且在这封信的序言中引了一段 《圣经》 当时可谓惊世骇俗，言人所不能言。应征论文④的 中的话作为 “脚注”，②最终结束了他与狄德罗十几 观点再次得到了体现和发展。当然 ，过去的几百年 年患难与共的友谊。③这样一封表面看来谈论戏剧 历史证明，卢梭所持的态度并未在实践中转为现实 的书信竟会引起如此巨大的波澜实令我们感到不胜 的成果，戏剧依 旧成为人类 的文 明成果得以延续。 惊诧和疑惑。在信 中，卢梭极力反对在 日内瓦修建 但不能仅仅因为现实结果而否认过程中存在思想的 剧院，因为在他看来在 日内瓦这样的城邦中出现剧 价值 ，在对很多问题的看法上卢梭并没有说错 ，而且 院将是对其原有 的良好风俗 的致命打击，从而导致 为后世人类文明提供了不少启示和借鉴。 其政治上的衰败。 本文所要考察的是卢梭戏剧观在当时的合理性 关于戏剧对道德风尚的影响问题，人们并不是 及其对今天都有价值的批判性，同时卢梭思想中的 今天才开始争论的，从柏拉图开始的欧洲教会传统， 理想成分导致它在现实中的缺乏可操作性也是我们 自始至终都是反对戏剧的：戏剧既挑动人们的情欲， 所不能忽视且值得思考的问题 ，也就是卢梭戏剧观 远离真理 ，又不能匡正邪恶，因此毫无益处。相反到 的道德批判性与理想性之间的矛盾。 一 、 拒绝剧场 撇开这封信开头的一般性叙述来直奔卢梭与百 它在拥有一个剧院后是否有利于改良风俗?在他的 科全书派关注 的焦点 ：日内瓦是否需要一个剧院? 长信中，卢梭首先从经济盈亏角度人手 ，提出他反对 · 71 · 维普资讯 戏剧艺术 幻象中的剧院审判 2005年第5期 设立剧院的理由： 殊嗅觉的鼻子，才会在这个吸引无数善男信女流连 一 是Et内瓦的居民不到240OO人 ，如何能够供