试论韩非对老子思想的诊释、吸纳与转化.pdfVIP

学校代码 !Q5生2 学号 2Q鱼墨Q垒Q2Q!!量 论韩非对老子思想的诠释、吸纳与转化 A 0nHanfeiS study 1 ● pT J ■ 7 annC0nVerSlon0ILa0一IZUS 研究生姓名 周 嫔 指导教师姓名、职称 李生龙教授 学 科 专 业 中国古代文学 研 究 方 向 先秦汉魏南北朝 彳召嘭焉 湖南师范大学学位评定委员会办公室 二零一一年五月 f f IIfl rl IlI P I ll ㈨III III Y1 911586 摘 要 本文从经典阐释的视角切入，引入现代阐释学的一般理论和方法 来观照韩非对老子思想的诠释与解读，在文本细读的基础上，采用比 较法和对读法，从哲学理念、政治理念、人生理念三个方面全面分析 了韩非对老子思想的吸纳、转换和扬弃。同时，在此种横向的文本比 较、对照基础上，从纵向上通过对二者源流关系的梳理，初步探寻了 ．其生成过程和生成路径。其中，哲学理念上主要从援道入法、辨证思 维、因循人性三个方面展开论述，政治理念上主要从道体、人民观、 智贤观以及社会理想四个方面展开论述，人生理念上主要从人生态 度、生命价值及养生思想三个方面展开论述。研究的结论有三点，一 是韩非以法、术、势一体的思想为自己的理解“前见”或“前理解， 这使他对《老子》的解释具有浓厚的法家色彩。其主要表现和实现方 式是：韩非在对《老子》进行解释和理解的过程中，总是力求寻找原 文与自己法治思想的相似点以印证自我——对于可以合乎逻辑地从 原文推出的就加以吸纳和引申，不可以合乎逻辑推出的则刻意寻找相 似点而加以附会，进行有意无意的曲解以使之合于己意；而对于与己 意完全不合者，则通过对文本原义的转换、改造，把自己的思想注入 其中，取其形式而遗其内涵。由于在解释过程中韩非的这种原有“前 见力量过大，《老子》文本原义已退居和隐藏，成为韩非更好言说 和阐发其思想的工具。二是韩非学老不仅仅体现在“援道入法这一 点，还是涉及到各方面的内容，这是学界容易忽视的。总的来讲，在 哲学层面上主要是吸纳与引申，在政治层面上主要是转换与改造，在 人生层面上主要是排斥与扬弃。但是，这又不必然一致，每个层面的 具体情况是复杂的。在解释过程中，韩非总是解释旧的思想命题而又 融进新的时代精神，沿用旧的名词术语而又注入新的文化意义，对于 老子思想，在依托中实现突破，在突破中葆其生命。三是韩非的解老、 释老不注重对文本的注解和训释以达到对文本原义的还原，还是力求 从中挖掘出新时代背景下所需要的资源，达到经世致用的目的，这种 以实际、实用为出发点的阐释方式，在中国古代经典阐释史上具有开 创性的意义，也形成了中国经典阐释传统中不同于西方的一大特色。 关键词：诠释；理念；道法 n ABSTRACT cutsinfromtheviewclassical