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美的探索：对美的本质的思考 美是难的 ——柏拉图 要把流动着的生动的美转化成概念，是一个不可能实现的幻想 ——歌德 美学和哲学的关系 美学是哲学的一个分支，和哲学存在着密不可分的关系。 哲学分两类：唯心主义和唯物主义 唯心主义又分为客观唯心主义和主观唯心主义。 唯物主义又分机械唯物主义和辩证唯物主义。 那么我们也把人们对美的本质的认识也分为四大类：主观唯心主义美学观、客观唯心主义美学观、机械唯物主义美学观和辩证唯物主义美学观。 西方客观唯心主义美学观 代表观点：认为美的本质在于超人类而存在的一种绝对精神。 西方代表人物：1、古希腊美学家柏拉图。A、美的本质不在事物本身，而在于让事物成其为美的理式。事物是理式的影子，艺术是影子的影子。B、个别事物的美的都是有缺陷的，只有理式的美才是真正的美。理式是永恒的、不生不灭的。 2、德国古典主义哲学家黑格尔。 主要观点，美是理念的感性显现。 3、古罗马美学家普罗丁。 主要观点；美是神的光辉。神就像太阳一样，把光明温暖和美好，带给这个世界。 中国客观唯心主义美学 1、道家美学思想。代表人物老庄、庄子。主要观点：A、道是万物的本源，也是美的本源。B、道法自然，美在自然。C、道在虚静中体现，美在空灵。 2、佛家美学思想。 主要观点：A、空是万物本源，也是美的本质。“空即色，色即空”。B、达到空的境界有两个途径：戒和悟。一般人需要由“戒”到领悟“空”。而有缘人可以直接“悟空”。C、艺术就是在色中表现空的意境。 西方主观唯心主义美学 代表观点：美的本质在于人的主观精神。 西方代表人物：1、十八世纪英国经验主义美学家休谟（1711—1776）：“美并不是事物本身里的一种性质。它只是存在于观赏者的心里，每个人见出一种不同的美。”即我们平常所说的：情人眼里出西施。 2、德国心理学家佛洛依德(Sigmund Freud,l856 l939) ：他认为一切审美经验的源泉和艺术创作的动力都在于人的人的无意识领域之中。埋藏在人的心灵深处的本能欲望（力比多，开始主要指性欲。后来含义又进一步扩大，指人的一切原始的本能和欲望），是一切艺术和美的源泉。 3、阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年—1860年）德国哲学家。 他认为世界的本质是生命意志，美和艺术是生命意志的客观体现。悲剧是艺术和美的最高形式，因为它最真实的表现了生命的存在状况。 中国主观唯心主义美学 1、明代哲学家王阳明。观点：“心外无物”、“心外无理” 。 “先声游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。 2、佛教禅宗代表人物六祖惠能：观点:”心中无一物，何处惹尘埃“。 六祖惠能惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。一次，惠能卖柴回家的路上听到有人读诵《金刚经》，便蒙生学习佛法之念。他去黄梅山拜谒五祖弘忍，由此开始了学佛生涯。 　　其时弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫【勿】使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法。 　　惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。 西方旧唯物主义美学观 主要观点：认为美是客观事物本身属性或美是生活本身。 代表人物：1、古希腊时期的亚里斯多德。“吾爱吾师，吾尤爱真理” 。亚里斯多德是柏拉图的学生，但是他有自己对美的认识：A、美不在超事物而存在的理式，而是事物的本身属性。B、美的事物应该依靠体积和安排。C、艺术是对美的事物的模仿，但不是机械不变的模仿，是按照事物应该有的样子去模仿。 2、十八世纪英国经验主义美学家博克（1792——1797）。他也认为美的本质是事物本身具有的一种属性：A、那些娇小、光滑、明亮的事物能引起人们优美的感觉。B、巨大、黑暗、坚硬的事物能引起崇高的感觉。 3、十九世纪俄国美学家车尔尼雪夫斯基（1828——1889） 他认为美的本质不是什么绝对精神，也不是什么上帝的光辉。美就根源于现实生活。A 、任何事物，只要让我们在里面看到依照我们理解应该如此的生活就是美的。B、一切显示美好积极的生活的都是美好的，像健康、幸福、快乐、爱情、婚姻、友谊等等。反之，一切给生活带来消极负面影响的，都是丑的。如疾病、痛苦、灾难等等。C、即使丑陋的生活，也比死亡美。死亡最大丑陋。战