《玛丽与马克思》文本内外受众的关系.pdfVIP

风格与特色 M0VlELITERATORE 玛丽与马克思 文本内外受众的关系 -程恩庆 程 橙 (1．河北大学，河北 保定 071002；2．陕西师范大学，陕西 西安 710062) [摘 要] 电影作者虚构 了文本内受众，而文本外受众则生活在真实的社会中。影评中的文本 内受众和文本外受 众应该是语音的、共时性的关系。如果影评人将作者元语言和受众元语言置于同一个规则系统中，即同时发挥二 者的元语言作用，就可能陷入逻辑矛盾，那么影评就会陷入将文本内受众和文本外受众 “混淆”或者 “分裂”的 误区。为了避免此状况，影评人必须跳出作者元语言和受众元语言，创造一种新的元语言。 [关键词] 影评；受众；共时性；元语言 影片制作者通过塑造文本内受众来传达 自己的思想感 出来的；而无神论者，则是肮脏、孤独的妓女下的蛋。”马 情 ，所以文本内受众的本质是 “虚拟”的。文本外受众是 克思又在第二封回信中列举了自己的三个人生理想：“交一 坐在电影院里的真实的观众，他们生活在具体的社会语境 个真正的朋友 ，集齐所有款式的诺伯特玩具，以及获得终 中，对于同一部电影能够做出千差万别的评价。混淆文本 生的巧克力供应。” 内受众和文本外受众 的后果是影片 “叫座不叫好”或者 预设文本内受众和真实受众对以上情节的评价是纯粹 “叫好不叫座”，而分裂二者则会造成制作者和欣赏者各说 的，而且制作者具有诚信意图 (言其所知)并使用了恰当 各话。本文将以 《玛丽与马克思》的影评为案例，分析在 文本 (合乎常理)，那么意图意义和解释意义会形成 “相 影评写作过程中文本 内外受众混淆与分裂的症候，探讨原 符”与 “矛盾”的情况。 “混淆”和 “分裂”只能发生在 因，提供对策。 “矛盾”的情况下，包括 了 “意 图意义褒，解释意义贬” 和 “意图意义贬，解释意义褒”两种组合。通过情节安排， 一 、 关系误区：混淆与分裂 影片制作者将马克思的妈妈树立成了反面典型。首先 ，她 文本内受众又叫虚拟受众。在影片诞生之初文本内受 婚姻失败，被丈夫抛弃。其次，她并不理解马克思的病情， 众就已经定型了，例如 《阿甘正传》的文本 内受众就被设 对幼年的马克思实施了暴力教育。第三，她在马克思六岁 定成 “在当代美国文化四分五裂并丧失稳定价值观念的时 的时候饮弹 自尽。意图表示她是一个失败的母亲 ，她的具 刻”企图用 “保守主义”来抚平越战创伤并和解两性裂痕 有犹太教色彩的狭隘思想体现在她对于 “婴儿从哪里来 ” 的美国主流文化的支持者。文本外受众也叫做真实受众或 的回答 中。但是，由于社会语境不同，(信奉犹太教的)真 语境内主体 ，指现实世界里坐在电影院或 自家沙发上收看／ 实观众会拒绝以上意义，他们会把这对母子的悲剧归咎于 收听节 目的人。文本内受众和文本外受众是两种 (接收者) 社会对犹太教徒的偏见。如果影评人在写作中既采用制作 主体观念的区别，在文本内受众的范畴中，文本外受众所 者的批判视角，又采用 (信奉犹太教的)真实观众的同情 具备的文化语境 、教育语境和制度语境被制作者屏蔽 了， 视角，就会造成 自己的立场不明确甚至前后矛盾 ；如果影 文本内受众成为了片面的静止的虚席 ，等待着真实受众的 评人陷入分裂误 区，只说其一不说其二，就会忽略现代社 认同与入座。在影评中错把制作者的意图意义当成受众的 会对犹太教抱有偏见的既定事实而将犹太教徒形象妖魔化。 解释意义，往往会高估影片的效益，在市场发行的结果面 同样是在剧情的安排下，马克思的执著换来了50万元 前遭遇尴尬