苦难中人性的复苏与复位——评电影《金陵十三钗》的人性之美.pdfVIP

作品透视 MOVIELrrERATURE 蔷难中人性的复苏与复位 评电影 《金陵十三钗》的人性之美 _王泉珍 李大敏 (1．渭南职业技术学院，陕西 渭南 714000；2．西安财经学院，陕西 西安 710061) [摘 要] 电影都有其指向的深层次意蕴，张艺谋在 《金陵十三钗》中也许并无意去探讨人性复杂-9多变，只是 想换一种方式、一种视角去展示那段历史及其背后的真相。但片中人性的柔弱、朴素、善却在挣扎 中转换、复 位，人性之美在弥漫着阴霾、烟灰和尸体遍地的南京城上空闪光，是苦难众生的心灵慰藉。 [关键词] 人性；转换；生命境界；文化认同 以南京大屠杀为背景 ，张艺谋拍了源于严歌苓同名小 遭遇，约翰可能始终会像一个生意人一样 “重利轻别离”， 说 《金陵十三钗》的电影。虽然以二战为题材的影视作品 是一场危难让人性的光辉得以闪现 ，约翰从一个无人性、 在国际电影界备受关注，且也不乏经典之作，而二战中 日 唯利是图的商人蜕变成了英勇的、人道主义拯救者，类似 军在南京大屠杀3O多万平民百姓的骇人之举的历史事件， 于 《辛德勒的名单》中的主人公辛德勒 ，一个普通人成长 却一直被缺席。尽管以南京大屠杀为叙事焦点的影片屡次 为英雄的历史。 被华语导演搬上银幕 ，但却没有能引起 国际电影界反响的 相对于约翰来说 ，影片中的另外两个男人少了转变与 经典影片出现。张艺谋导演投巨资打造的这部 《金陵十三 挣扎的痕迹，他们是李教官和陈乔治。但对于女学生们来 钗》，正是对南京大屠杀事件做国际化的解读。面对观众沉 说 ，他们同样做到了 “不弃”，也同样让我们看到了人性的 重的历史记忆和复杂的文化心理，大屠杀题材很容易赚得 光辉。李教官在 自己的兄弟只剩下十几人的时候，毅然决 中国观众的眼泪并引起共鸣，但也易引起争议与责难，显 然地保护女学生们，以至于最后与敌人同归于尽。他背着 然 《金陵十三钗》也没走 出这个怪圈。电影公映以来，毁 受伤的兄弟，请求给他最后的温暖；他把捡来的鞋子悄悄 誉参半 ，加之角逐奥斯卡最佳外语片 目标的落空，倒彩声 地放在了门口；他告诉玉墨，让她转告神父一定要保护好 一 片。 女学生，否则他的兄弟们就白牺牲了。本来，他可以就此 离开，换上便服 ，保全一条性命。可他始终守在教堂不远 一 、 弃与不弃中的人性鉴真 的地方，因为他的 “不离不弃”，女学生们少受了很多伤 《三字经》一开篇就说 “人之初 ，性本善”，这句话预 害。而陈乔治，似乎是对英格曼神父收留的终极报答，死 示着人在环境中被熏染成长之后 ，是否还 “善”就不可知 死地守着教堂、守着女学生，最后作为 “第十三钗”英勇 了。影片的主人公——约翰，一个落魄的、好色的、唯利 赴死。 是图的收尸人，除了钱似乎看不到其他东西：英格曼神父 书娟的父亲，一个类型化的人物。正像他对约翰说的 的尸体已然炸飞，他仍然不忘记收费；乔治乞求他帮助修 那样 ：他不能救国不能救 民，只有救 自己。他本可以逃离 车，他要钱；教堂外面暗无天 日，他却在教堂里垂涎美酒 灾难，因女儿的正义与固执，他亦 留下 ，做 了让人不耻的 和女人…… 日本人在教堂里追赶着女学生，悲惨的呼叫与 汉奸。他的 “不弃”虽是源于对女儿的私情，但却给女学 哀号以及眼前的凄惨景象 ，使他手足无措 ，身心都无处 回 生们逃离提供了条件。他的内心是痛苦的、无奈的，无论 避与躲藏。内心里充满着恐惧和不安的约翰，身着神父服 是国破家亡 ，还是对女儿的无力保护，都使这个身处社会 (为了取悦玉墨而换上的)战战兢兢地走了出来，将女学生 中层地位