历史视域下的中国武侠电影述评：由“真功夫”走向人文关怀.pdfVIP

● 历史视域下的中国武侠电影述评● 由 “真功夫”走向人文关怀※ ●于忠民 (江苏师范大学信息传播学院，江苏徐州 221009) [摘 要] 武侠电影是中国电影艺术的重要组成部分，它以其民族性的 自在之语成为中国电影之于世界电影的身 份表征，理应置于中国电影批评研究的显要论域。本文通过对中国武侠 电影历时性的解读，梳理出了它的历史脉 络，并揭示出它在各个历史发展阶段的创作症候和美学特征：中国武侠电影经历了早期的舞台化程式武打，到后 来的 “真功夫”的逼真武打，再到新近的数字特技影像的奇观武打，而在谋略国家形象塑造的当下，它最终将走 向以人文关怀为品质诉求的艺术武侠之路。 [关键词] 中国武侠电影；历史视域； “真功夫”；人文关怀 就由 “请缨… 舞‘刀”和 “交锋”等三个以武打动作构成 一 、 起：作为类型化的中国武侠电影 的片断组成，它既是中国电影发生学的肇始，同时也不无 “类型”(genre)一词本来 自法语 ，最初意为 “文类”， 巧合地孕育了中国武侠电影的胚胎。20世纪二三十年代 ， 后来泛指任何依据一定标准而确立起来的文化艺术形式。 以 《火烧红莲寺》 (1928)等为代表的剑侠神怪片第一次 人们将 “类型”的观念引入 电影理论系统，于是就有 了所 实现了本土电影与好莱坞的对抗。20世纪 70年代 ，李小龙 谓 “类型电影” (genericmovies)的概念。克里斯汀 ·格莱 的功夫片实现了在全球范围的发行。2001年 ，李安执导的 德希尔 (ChristineGledhil1)指 出，类型电影所谓 的 “类 《卧虎藏龙》 (2000)一举荣获奥斯卡最佳外语片等4个奖 型”一词不仅为传统电影理论所关注的文本与美学等问题， 项 ；2004年，被米拉麦克斯公司雪藏两年的张艺谋的 《英 而且也为电影T业本身提供了话语空间。理查德 ·麦特 白 雄》 (2002)首映一周即成为北美电影周票房的冠军 ；继而 (RichardMahby)认为 ， “一种类型的规则与其说是一套文 是陈凯歌 《无极》 (2005)的策应跟进 ；不仅如此，近些 本的成规和惯例，不如说是 由制片人 、观众等共享的一套 年来 ，有多部美国大片吸收并运用了中国功夫元素：在 由 期望系统 。”我 国电影理论家邵牧君也很早就发现 ，类型 吴字森执导的 《碟中谍 2》 (1999)中，汤姆 ·克鲁斯展示 电影 “同制片厂制度的生产管理有着密切的联系”， “作为 了地道的中国功夫；在 由袁 和平任武术 (动作)指导的 一 种拍片方法，实际上是一种艺术产品标准化的规范”@。 《黑客帝国》(1999)中，有着大段的运用中国功夫招式进 作为一个随着美国片厂制度的建立而出现的概念， “类 行打斗的场景；昆汀 ·塔伦蒂诺 的 《杀死比尔》 (2003) 型电影”从开始发生的那一刻起就鲜明地打上 了好莱坞商 系列 ，也有貌似香港传统功夫片的段落 ；2008年的 《功夫 业化 、产业化的印记，而要衡量一个 国家 电影T业是否成 熊猫》 (2008)，一些打斗细节竟然完全模仿了部分成龙的 熟，就是要看这个 国家是否拥有某种类型电影的生产体制 功夫片。从以上这些事件研判，原作为本土族性标志的华 以及考察这种类型电影影响力的理论批评体系。比如 日本， 语武侠片已经成为国际公认的类型电影而汇通性地融入了 正是通过 《罗生门》(1950)与 《七武士》(1954)等这样 世界 电影文化 圈的交流对话 中。 的类型电影 ，西方才惊异地发现了 日本业 已成熟的电影文 二、承 ：迷恋于 “真功