吴梅与清季民初词坛宗尚关系发微[J].docVIP

吴梅与清季民初词坛宗尚关系发微 薛玉坤 （苏州大学文学院 江苏 苏州 215123） 摘要：吴梅早年即与朱祖谋、况周颐、郑文焯等过从甚密，其汇校梦窗词的举动、对梦窗词的体认，以及以苏辛救梦窗词晦涩密丽之弊的主张，莫不与清季民初词坛宗尚气韵相通。而其沉郁悲壮、雄奇缜密的词风，亦即由此化出。且因长期执教南北上庠，民国词家与学者多出其门，故吴梅在近现代词史中光前裕后的地位不可忽视。 关键词：吴梅 《词学通论》 《霜厓词录》 清季四大家 民国词 吴梅 (1884-1939 )字瞿安，一字灵鳷是近现代海内公认的曲学巨擘。历来研究者，亦多瞩目于其曲学成就。然正如张茂炯所云： “（吴梅）富藏书，博闻见，自经史大义，以至古今学术源流、文章派别，无不融会贯通。所为诗文，亦出入古作者林，自成一家，词曲特其绪余耳。则向之藉藉以曲家称霜厓者，盖犹未深知霜厓者也。”其一生成就自不仅囿于曲学。即以其词而论，亦足为民国词坛一大家。夏敬观云：“瞿安为曲家泰斗，其词亦不让遗山牧庵诸公。”叶恭绰亦云：“瞿庵为曲学专家，海内推挹。词其馀事，亦高逸不凡。”遗憾的是，霜厓词名为曲名所掩，其词学成就除邓乔彬《吴梅研究》、王卫民《吴梅评传》、严迪昌先生《吴瞿安先生的词与词学观》中略有概述外，其他专论尚不多见。本文拟结合其词论及清季民初词坛宗尚，探求霜厓词风之形成与演变，并藉由窥探吴梅在清季民国词坛的意义。 一 清代词学号称中兴