《山居秋暝》课件5（23张PPT）（粤教版必修3）.pptVIP

诗人的选择 自然的深情召唤 诗人心灵的驻足 思想内容 《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川（写作背景）时写的一首五言律诗（诗体），描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，以及诗人乐于归隐的生活情趣。 山居秋暝 诗人王维 王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部书《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。 诗人王维 王维是我国山水田园诗派的代表人物，与孟浩然并称为“王孟”。诗书画都很有名，多才多艺,对音乐也颇有造诣,受禅宗影响很大。他的诗无论是描写名山大川的壮丽宏伟，还是小桥流水的恬静幽雅，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完美的融合在一起. 诗人王维 苏轼对王维诗的评价: “味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗”。 《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 秋 流 舟 留 诗歌赏析 空山新雨后,天气晚来秋. 空山：地点 新雨后：天气 晚：时间 秋：季节 清新幽雅之境 诗歌赏析 明月松间照,清泉石上流. 1 对仗 2 从视觉角度，“明”句是仰视，写天上之景, “清”句是俯视，写地上之景. 线条的直与弯，体现了刚与柔的对比。 4 明月，松树，清泉，石，写的是静景，自然之物 . 以物芳而明志洁(自然美) 诗歌赏析 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 1 对仗 (对竹和莲意象的鉴赏) 运用了反衬的表现手法. ①以“喧”来反衬“静” , 以动衬静，以闹衬寂. ② 平添了诗境中的活泼感,使得这一环境给人的感觉不至于是枯寂清冷的,诗境中充满了生机感。 诗歌赏析 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟” 运用的表现手法： 先声夺人，先闻其声、后见其人 。 写的是动景，而且主要是人物（浣女 ，渔翁） 以人和而望政通(人情美) 竹与王维 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松, 立根原在破岩中, 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。 坚贞不屈 清峻不阿 清淡高雅 联系周敦颐的《爱莲说》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 超尘脱俗 圣洁清雅 莲花与王维 莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。 回忆与联系 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ---《小石潭记》柳宗元 回忆与联系 一语未了，只听后院中有人笑声 说:“我来迟了,不曾迎接远客！” 黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声 屏气，恭肃严整如此，这来者系谁 ，这样放诞无礼？”心下想时，只 见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后 房门进来。这个人打扮与众姑娘不 同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子…… 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉 ，身量苗条，体格风骚，粉面含春 威不露，丹唇未启笑先闻。 ----《林黛玉进贾府》 诗歌赏析 随意春芳歇,王孙自可留. 言志之语，抒情句。 这句话的意思：芳菲的春天过去了，就随他过去吧，眼前这秋天的山野，不是一样美好吗？ 对比其他的诗人对秋的态度 刘禹锡 秋词 : 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. ---是一种积极乐观的态度 杜甫登高: 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨烦双鬓， 潦倒新停浊酒杯 . ---是一种悲秋的情怀. 王维空明的心境,以及超然物外的人生态度 是王维对“守本归心”, “至人达观”禅学理念的内化. 诗歌结构 山村自然美－－－风景清幽