《拿来主义》课件7（85张PPT）（粤教版必修4）.pptVIP

写作特点1： 运用形象概括，进行归纳推理 不可辩驳的说服力和严密的逻辑性 闭关——抱残守缺（误国） 送去——取悦洋人（卖国） 拿来——批判吸收（利国） 写作特点2： 选取具体典型，取代抽象论述 节约文字，印象深刻 为三种对外来文化的错误态度画像： 孱头——愚弱无能 昏蛋——头脑发热 废物——失去自立能力 写作特点3： 就近取喻，说明复杂道理 突出本体特征，平实易懂 大宅子——整个文化遗产 鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太······ 写作特点4： 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 讽刺： 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” 本文的写作方法： 1、因果论证 2、比喻论证 在因果论证中，作者还熟练运用了举例、类比、比喻和逐层深入剖析的方法。 鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。 犀利：能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。 幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。 现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。 大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题? 1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。 2.这种奖赏，不要误解为-抛来-的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 是在揭露国民党反动政府的卖国行径。 3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。 本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。 ①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。 鲁迅名言 倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。 谈朋论友 懂得交友乃是人生的一种境界，朋友之交是感情的相互沟通，互相理解、相互容纳、相互信任的自然的过程，它是信赖、慷慨、无私的感情培养出来的一棵常青树。人生离不开朋友，有句古语说的好：“万人丛中一握手，使我衣袖三年香。” 真诚的朋友，就象一股无形的力量，是一种无法言喻的美好感觉，像早上行走在山林间清新的空气中，用力吸一口就满满的一心窝；像天上闪烁的繁星，时隐时显明灭不减；像黑夜里的烛光，可以温暖每一颗孤寂的心灵。 友情是一种利他的、无所求的爱的付出，是把希求友人得善作为自己的乐事，是对他人人格的尊重，对朋友热情地帮助，是理性的节制、高尚的对话，是亲切地鼓励上进、诚恳地规劝过失，是寒风刺骨的山道上一声热切的招呼，是艰难爬坡的一辆人力车忽然获得一双陌生的手有力的推动…… 是围炉而坐，三两知己，尽情欢歌，开怀畅饮，及至笑靥如花，豪情似海，过瘾过瘾！是相距万里，互通音讯，知无不言，言无不尽，更有苦口良药，当头棒喝，来劲来劲！ 　　友情不是乞求宽恕而大献殷情，勿需厚颜无耻地邀功，友情不是达到卑鄙目的而讨好贿赂，不用蒙上官冕堂皇的假面具，君子之交淡如水，真正的友情是彻底摒弃了功利目的的。陪伴是相互的，于是不在计较什么。 友情，是人们交往过程的美好植物，同时她具有植物的一切特点！春夏秋冬，不仅仅是您的一个眼神。友情是实实在在，她不是一个眼神就可以生长，一个眼神可能是一种激动，一阵心跳，一份无法比喻的喜悦，但这不是友情，而且友情不能依赖眼神而生存。勿相忘，分享我的喜，分担我的忧。信任是友情最丰富的营养，只有信任才可以使