《梦游天姥吟留别》课件2（17张PPT）（北京版必修2）.pptVIP

梦游天姥吟留别 [唐]李白 李 白 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。 语言——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。 风格——浪漫，丰富的想象，大胆的夸张。 文集——《李太白集》 杜甫赞其诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 教学目的  1.理清梦游线索。 2.通过仙境的描绘，体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。 3.培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。 解题： “吟”是乐府诗体的一种，多有悲愁慷慨之意。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思是把梦游天姥山的情景写成诗，留给朋友作别，以表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。  　　　　　课　文　朗　读　　　　　 课　文　朗　读 　　我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。 课　文　朗　读 　　　　　课　文　朗　读　　　　　 梦游天姥吟留别 入梦之由 现实 梦游天姥 飞渡镜湖（清幽） 登山揽胜（瑰丽） 洞天仙境（神奇） 梦醒若失（惆怅） 幻想 惊梦长叹 （“天姥连天”，生梦游之念） （“安能摧眉折腰事权贵”） 现实 意境 景 情 清幽 瑰丽 神奇 向往“幻景” 鄙弃“现实” 热切 失落 追求个性自由 鄙 视 权 贵 １.作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系? 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。 小组讨论 ２.分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。 积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。 小组讨论 ３.思想内容 局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。” 李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。 小组讨论 ４.艺术特色 ３.语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 ２.想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 １.构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 小组讨论 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 月下独酌　 李白 　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。　　天生我材必有用，千金散尽还复来。　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。　　五花马，千金裘。　　呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 将 进 酒 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 宣州谢朓楼饯别校书叔云 * *