09将进酒 长干行 复旦版《大学语文》课件.ppt

李白 一、生平 李白，字太白，武后长安元年（701）生于西域碎叶城。自称是西凉国创建人武昭王李暠的九世孙。祖先于隋末流亡到碎叶，父李客，可能是西域富商。五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡，自号”青莲居士”。 一生分为五个时期： 1、蜀中生活时期 。生活情趣和才能多种多样, “十五观奇书，作赋凌相如”“十五游神仙”，“十五好剑术,二十岁后，在蜀中漫游，登峨眉、青城诸名山。这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，也造成他思想的复杂性。 2、以湖北安陆为中心的第一次漫游（26-42岁）。 “仗剑去国,辞亲远游” 司马承祯赞李白:“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 有”仙根” 《大鹏遇希有鸟赋（大鹏赋）》（并序）“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。……” 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 乌栖曲 姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施. 吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日. 银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波. 东方渐高奈乐何! 贺知章:”此诗可以泣鬼神矣!” 《赠孟浩然》 吾爱孟夫子，风流天下闻。 　　红颜弃轩冕，白首卧松云。 　　醉月频中圣，迷花不事君。 　　高山安可仰，徒此揖清芬。 《新唐书·文艺传》：孟浩然“隐鹿门山，年四十乃游京师。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至……帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至不才明主弃之句，帝曰：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：君与韩公有期。浩然叱曰：业已饮，遑恤他。卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。” 3、长安时期（42-44岁）。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 玄宗 “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问李白： “我朝与天后之朝何如？ ”白曰： “天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。 “玄宗听后大笑不止 。 4、以梁园为中心的第二次漫游（44-55岁）。“一朝去京国，十载客梁园”。经过洛阳时认识了杜甫。 5、身经动乱时期（55-62岁）。59岁流放夜郎城. “平生不下泪，于此泪无穷” 夜郎万里道, 西上令人老, 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 “天夺壮士心，长吁别吴京” 二、李白的思想 1、儒、道、侠思想的结合与“功成身退”的人生理想。 深受游侠思想影响,敢于打破传统偶像,轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘. 龚自珍：“庄屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。” 2、狂傲不羁的性格与飘逸洒脱的气质 。 具有强烈的自我意识，处处突出自我，自命不凡，喜为大言。一生活动的两个重要方面：任侠和游仙。 将 进 酒 李 白 　　在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。 　　唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。 ? 公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。 《将进酒》 　　　将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。 　　　乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 　　　李白能跳出前人窠臼，自创新意， 把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 〈將進酒〉 君不見黃河之水天上來﹐奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮﹐朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡﹐莫使金樽空對月。天生我才必有用﹐千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂﹐會須一飲三百杯。岑夫子﹐丹丘生﹐將進酒﹐杯莫停。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 　　“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。” 　　“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 　　写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 　　　——《论语》 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。