“人物驭龙”与“四鸟绕日”的释读.pdfVIP

第 32卷 第 l期 长江大学学报 (社会科学版) VOI_32NO．1 2009年 O2月 JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences) Feb．2009 “人物驭龙’’与 “四鸟绕 日的释读 张世春 (荆州 区文艺家联合会 理论室 ，湖北 荆州 434000) 摘 要：对近年出土于楚国贵族墓葬的两件玉佩进行释读，院墙湾 出土 的 “人物驭龙”是一块 “神人操两龙形”玉佩，熊家冢出土 的 “人物驭龙”则是一块 “神人操一龙形”玉佩，二者从造型到寓 意，都属于同一文化概念的作品，它们与金沙遗址出土的 “四鸟绕 日”金箔片有着相似的外形构造与 精神 内涵 。 关键词 ：“人物驭龙”；“四鸟绕 日”；释读 分类号 ：K225 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1395(2009)01—0028—03 2007年国庆节前夕 ，正在发掘中的熊家冢楚墓 中央所立人物身穿九格五簇花长袍 ，衣襟 口向右开， 部分殉葬坑出土玉器，以及院墙湾出土玉器 ，在荆州 胸系 巾带，为整个玉佩的垂直对称轴线 。人物头上 博物馆开展。美玉中有两件形制十分特殊，一件 出 所顶圆圈，阴刻成三个 同心圆圈。内外两圆均较窄， 土于荆州区川店镇熊家冢超大型楚国贵族墓殉 葬 素面。中问圆圈较宽大 ，且有气流旋转状阴刻纹饰 。 坑，另一件出土于荆州区马山镇院墙湾士大夫楚墓 。 笔者 以为，这三个 同心圆圈就是太阳无疑。 熊家冢楚墓至今仍在发掘。院墙湾楚墓为 2006年 目前，荆州博物馆专家将熊家冢之玉命名为 “龙 3月抢救性 发掘 。2008年第 4期 《文物》杂志载文 凤人物 玉佩 ”，将 院墙湾 之玉命名 为 “神 人龙风玉 说 ，院墙湾 “墓葬内出土的神人操两龙形玉佩、龙鸟 佩”。笔者 以为，这两件玉雕佩件从画面 上的美术语 鱼形玉佩等均较少见 ，为研究楚式玉器增添了新资 言看叫做 “楚人与龙共舞 ”，从主题思想来看应该是 料”。 楚人驭龙升天。这人物头顶上的太阳就是天。 如果说院墙湾 “人物驭龙”是一块 “神人操两龙 笔者由院墙湾 “人物驭龙”玉佩神人头顶上的太 形”玉佩，那么，熊家冢 出土的 “人物驭龙”则是一块 阳，又想起了四川三星堆 出土的 “四鸟绕 日”金质镂 “神人操一龙形”玉佩 。因此，这两件玉佩从造型到 雕太阳图案。院墙湾 “人物驭龙”玉佩上的太阳，中 寓意，都属于同一文化概念的作品。 间气流旋转状阴刻纹饰，表示此太阳正在运转。这 熊家冢的 “人物驭龙”玉佩为不对称 图形 ，全长 轮太阳与 “四鸟绕 日”之太阳有异曲同工之处。 “四 8厘米 ，宽6．7厘米 。单龙单人 ，人左龙右。龙首朝 鸟绕 日”是一个金质镂空轻薄型平面圆盘。圆盘图 上尾向下 ，头生长角。人物正立于龙颈鳍之下卷尾 案分为内外两层 。外层是四只等距离飞腾的神 鸟， 之上，左臂紧靠龙腹，约为龙的 1／3高，1／5宽，穿十 内层是十二根尖齿状运动着的气旋 。学者一般认为 格方块簇花长袍，双手十指相扣于胸，衣襟 口向右 外层图案的四只鸟，当为古人关于 “大鹏驮 日”神话 开 。 思维的物化形式 。内层图案等距分布十二条旋转齿 院墙湾的 “人物驭龙”玉佩为很规则的对称 图 状，象征着光芒 四射的太阳。也有学者认 为十二根 形 ，全长 7．O5厘米 ，宽 4．95厘米。双龙双鸟一人。 光芒，表示一年的十二个月。 人物头顶一个圆圈，正立于两龙 中央，