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K E A 热赣绿 y 氏 l{ ” \ 、 些年 ,我们 的生活水平提高 了很 多,但 木之长 ;夏三 月,川泽不 网罟 ,以成鱼鳖之 长。” 工 我们与自然界的距离似乎越来越远了 《易医玄经 ·药性八卦》有这样一段话 :紫极入 山 面对与我们相 濡 以沫的大 自然 .很 多人 变得冷漠 采药 ,弟子三人俱 。观 山野秃颓 ,心 中暗然,不 了,更有甚者 ,他们排放污水和废气,破坏植被 , 忍足踏一草 。近人 卫生意识进步 ,物种却逐 年稀 盗猎野生动物 ……他们在做这些事情 的时候 .毫 少。紫极告诫弟子 ,天有好生之德 ,凡采诸药 , 不 留情 ,不 曾手软 ,好像他们是外星人 ,不需要 皆不可令其绝。步足而 出,身藏草种 ,足履之处, 生活在这片我们共 同的家园里。 播撒诸青 。此谓 易之生生也 。读 了这段文字。我 现在 ,把 自然界 当成 自己的亲人 ,热爱她 , 们已经明了先人对待大 自然的拳拳之心 。 保护她 .好好地与她相 处 . 已经是 一件很迫切 的 到 了现代 ,随着经济及 商业活动 的勃兴 。社 事情了.. 会物质财富在不断丰富 ,人 的契约精神不断加强 , 我们应该如何与 自然界相处?这个 问题现在 公平正义的思想在全社会得到提倡 .并使整个社 不应该成其为 问题。几千年 来 ,人 类一直是在 与 会朝 民主与法制的方向发展 .而有些人热 爱大 自 自然打 交道 .人类的生存发展 无时无刻不在依赖 然热爱绿 色的心却变得有些冷漠 了。人们在从事 大 自然 。难道还不知道如何与大 自然相处?在 中 商业活动 时 .是作为一种文明在建设 .而在这个 国传统文化 中也 可 以找到人 类如何 与大 自然相 处 建设的过程 中,有时往往是顾此失彼 ,显得很不 的答案。如古代哲学思想的基本理念讲求 的 “天 协调。如在 强调人本主义思想的同时,过于强调 人合一 ”.跟现在倡导的 “人与 自然和谐相处 ”是 人过得 怎 么舒服 ,根 本不 去顾及 大 自然 的感受 , 一 脉相承的。古人对大 自然是敬畏的,有时甚至 有些地方甚至对大 自然为所欲为 。在他们看来 , 把 山水森林 当作心 中的神灵一般 .是不允许对大 似乎整个 自然界 包括动物 、植物等存在 的价值 , 自然肆意妄为的。 《逸周书 ·大聚篇》就有这样 的 就是为 了满足人 的商业利益 (享受)的最大化 。 记载 : “禹之禁,春三月,山林不登斧 ,以成草 产生的这 些与 自然不和谐 的行 为 .如果不加 以劝 《政 策》2009年第 4期 58 I V S E D E X N 阻不加 以遏制 ,必将导致人 与动物、人与植物 、人 告诫弟子 : “凡采诸药 。皆不可令其绝。”这与儒 与整个大 自然关系的紊乱 ,其后果只能是人 类受到 家思想又是相通的。 伤 害 然而 .这些优 秀的传 统思想在一些拼命追求 在经济社会深入发展的今天 ,中国优秀传统文 GDP指标 的地 区正在被丢失 。而在一些偏远

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