罚金刑的正义及其实现——以中英罚金量刑为视角.pdfVIP

第 33卷 第 2期 青海师范大学学报 (哲学社会科学版) VOI．33．No．2 2010年 3月 JournalofQinghaiNormal University(PhilosophyandSocialSciences) Mar．2010 罚金刑的正义及其实现 — — 以中英罚金量刑为视角 翁 凯 一 (中国人 民大学 法学院，北京 100872) 摘 要：罚金量刑是否符合正义要求，受社会观念和法律规定的双重影响。在罚金量刑上，中英法院都避 免 以罚代刑 观念；在量刑原则上，我国注重普遍平等，英国注重罚金刑个别平等；在罚金数额计算上，我 国主要以犯罪对象为依据 ，英 国在确定适用罚金等级后，需要查 明犯罪人财产状况。尽管对罚金量刑 的正 义 内涵理解不 同，但我 国在罚金量刑正义的制度保障方面需要进一步完善。 关键词 ：罚金刑；量刑；英国治安法院量刑指南 中固分类号：DF07 文献标识码 ：A 文章编号：1000—5102一 【2010)02—0048—06 针对 自然人犯罪 ，如何裁量罚金刑 ，使罚金 推崇德治 ，就要 以 “生道树德”，让罪人受更生之 刑科处得公正、平等，一方面使犯罪人受到应得 恩；慎罚就是要慎重地使用刑罚，对于罪疑者 ，其 的惩罚，另一方面也确保了司法的权威性?本文 情可矜者应给予一种优免办法。[1]从该视角看， 从法律规定和社会观念双重层面分析 中英在解 赎刑符合明德慎罚的观念。在新中国，经过革命 决罚金刑量刑这一难题上的制度规定及其实际 洗礼的刑法思想对 “以钱赎刑”、“买刑”持批判态 影响，探寻在我国法制环境下实现公平、公正 、效 度，认为是剥削阶级的思想。在司法实践中，顾 率的罚金量刑制度。 忌罚金刑在公众意识中的 “以罚代刑”认识。[2] 一 、 正义的不同基础 ：罚金刑之社会观念 比 在英 国，罚金刑作为一种常用 的刑罚，从刑 较 罚文化上来说 ，有两点不 同。第一 ，不存在 阶级 任何一种刑罚种类都与社会观念有密切关 思想的障碍。在资本主义社会 ，财产神圣不可侵 系，刑罚适用效果的好坏 ，与社会观念的契合程 犯不仅是对财产的一种保护性宣言，更是一种法 度关系密切 。 治理念。随着社会化理念的深入 ，私有财产神圣 在中国刑法史上 ，对 “金作赎刑”①始终存在 不可侵犯在宪政中得到一定的限制 ，但在社会文 困扰。从重义轻利的儒家思想出发 ，国家应以道 化中的观念依然影响深刻。正是这种文化上的 德教化引导人 民，要求 国家本身明于义利之辨。 深远影响，使罚金刑对犯罪人的影响不亚于短期 刑罚体现的是正义要求 ，赎刑却使国家蒙受从中 自由刑。第二 ，正义分配观念上的差异。自罗尔 取利之嫌。从明德慎罚的儒家思想出发，提倡和 斯以来，西方政治哲学的主题 由自由变为平等， ① 由于 中华法系在刑罚制度与现代刑罚制度上 的差异，古代 的赎刑部分包括罚金刑的内容 。罚金刑与赎刑存在 相 同的伦理基础 。 收藕 日期：2009—12—11 作者简介：翁凯一(1982一)，男，汉族 ，河南信阳人，中国人民大学法学院博士研究生 。 · 48 · 第 2期 翁凯一：罚金刑的正义及其实现 认为 自由和平等是联系在一起的，没有平等的自 罚的内容和轻重取决于刑事责任的轻重，取决于 由只是形式的，转变 了功利主义