墨子教育哲学思想的现代阐释.pdfVIP

第42卷 第6期 郑州大学学报 (哲学社会科学版) 2009年 11月 Vo1．42 No．6 JOURNALOFZHENGZHOU UNIVERSITY NOV．20o9 墨子教育哲学思想的现代阐释 刘 红 霞 (河南省教育科学研究所，河南 郑州 450003) 摘 要：教育哲学思想是墨子学说的重要 内容。秦汉以后，墨学中衰，墨子教育思想亦被淹没。今天，重新审视 墨家教育哲学思想，其所蕴涵的重视和推崇教育、主张教育大众化、灵活施教的弹性教育方式等教育理念 ，对中国当 代教育仍然有着重要的理论资源和实践借鉴。 关键词：墨子 ；教育哲学思想；教育 中图分类号：B224 文献标识码：A 文章编号：1001—8204(2009)06—0048一O3 先秦时期，儒墨显学。墨家之所以能够与儒家比肩，与 王均是受到贤良之臣的影响，夏桀、商纣、厉王、幽王以及后 其独特的教育思想密不可分。 《淮南子 ·泰族训》说 ：“孔子 来的明王和暴王，都和身边的奸臣有很大关系。推而言之， 弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教 从国君到士人品性的形成，莫不与 自己熟悉和亲密的生活环 之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还 境相关，对于个人而言，结交喜好仁义、淳朴谨慎的良友，就 踵，化之所致也。”教指教育，化指教化，这里 “教”与 “化”都 会走上正道；交友不当，会落到身败名毁的下场。所以，墨子 是劝化人、教化人、教育的含义。孟子说：“杨朱、墨翟之言盈 强调必须认真和谨慎地选择朋友和环境。墨子将人性 比作 天下。天下之言不归杨，则归墨。”[1]《淮南子》和孟子都认 丝，意在说明环境对人性成长和发展的重要影响，以此说明 识到和说明了在成功推行、宣传墨家主张，使墨家学说在当 教育的合法性，并在此基础上也指出了教育的必要性和重要 时社会成为重要思想方面，教育起到了不可或缺的作用。 性 。 发掘墨子教育哲学思想蕴含的普世价值 ，结合当代社会 在墨子看来 ，教育对人来讲就是提供一种外在的社会环 对其进行创造性转化，对中国当代教育研究和实践有着重要 境和生活氛围，从而熏陶受教育者品性与品行的形成。《说 的借鉴意义。 文解字》中说：“教，上所施 ，下所效也。”墨子突出了外在环境 一 、 “染丝”论和 “非命”说是墨子教育合法性的人性基石 对人性形成的重要性，有很大的合理性。但是，墨子将人性 “为什么需要教育”，“教育的意义何在?”是对教育的合 的形成主要归因于外部环境的作用，而忽视了受教育者的主 法性和必要性的追 问，也是教育哲学思想需要解答的首要 问 动l生，从而使墨子的教育思想具有 “强行说教”的刚性教育色 题。墨子分别从人性论和现实需要两个方面说明了教育的 彩 。 合法性和必要性。 其次，墨子从现实出发 ，提倡通过教育反对儒家的 “命 首先 ，墨子从人性上说明了人是可塑、可以改造变化的， 定”说，这也对教化人们摆脱 “宿命”论，有着重大的观念变革 而促使人变化的根源在于外在环境使然，墨子看到了环境对 意义。一方面，墨子从功利原则 出发 ，认为人仅仅 自己知道 人起着潜移默化的陶铸、教化作用。 《墨子 ·所染》说：“子墨 道义还不够，还要宣扬道义，使更多的人知 “义”、行 “义”。墨 子言见染丝者而叹日：染于苍则苍，染于黄则黄 ，所入者变 ， 子说 ：“籍设而天下不知耕 ，教人耕，与不教人耕而独耕者，其 其色亦变，五入必 ，而 己则为五色矣。故染不可不慎也 ! 功孰多?吴虑 日：教人耕者，其功多。……子墨子 日：天下匹 … … 士亦有染。其友皆好仁义 ，淳谨畏令 ，