新人教版选修《儒林外史之匡超人》教学设计.docVIP

穷极文士情态、荟萃儒林痛丑的匡超人　　——《儒林外史之匡超人》教学设计　　教材说明：　　《儒林外史之匡超人》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书语文选修《中国小说欣赏》第四单元“从士林到官场”的重要篇目。教材选自《儒林外史》第19-20回，选文着力塑造了儒林人物匡超人的形象，揭示了匡超人在儒林这个大染缸里最终由一位心地善良的青年堕落成可笑无耻之徒的结局。　　学生说明：　　这项内容安排在高中二年级时段学习，在此之前，学生对四大名著已有接触，并且进行过研读与探讨；学生在对传统古典小说结构知识与语言文化积累的基础上，进一步学习《儒林外史》这部结构独特、艺术表现手段也独具特色的文学作品，对科举制度以及古代士林有所了解。　　教学理念：　　立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度，理解作者的良苦用心，评述人物的形象特征，欣赏并品味文学作品的艺术特色；把人物放到特定的时代背景中去理解。　　从教材提供的选段出发，延伸到小说的有关章节，使学生比较全面地了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社会意义。　　教学任务：　　1、课前，引导学生认真仔细地阅读文本，读出自己的独特感受；　　2、课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其意义，探讨《儒林外史》的影响，以及它在中国古典文学中的地位和作用。　　3、合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。　　4、课后，有兴趣的学生可以进一步探究《儒林外史》的讽刺艺术，及其作品的艺术成就。　　教学安排：2课时　　教学思路与步骤：　　学习准备：　　利用网络或相关书籍完成下面的预习任务：　　1、阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，了解匡超人的形象特征。　　2、对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。　　3、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。　　4、教师把相应的资料运用幻灯片显示出来，以提高课堂信息量。　　步骤一：说说“儒家”和“儒林”　　儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在中国传统文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的《汉书?艺文志?诸子略序》中是这样说的：　　儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。（幻灯片显示文字）　　作者笔下的儒林是个怎样的社会呢？这里的人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗？读一读《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。（幻灯片出现问题）　　吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。　　步骤二：说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》　　请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》，教师作必要的补充。　　吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》。（幻灯片显示文字）（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）　　关于《儒林外史》的主题，请学生认真阅读并理解单元及课文导语。　　步骤三：探讨匡超人的形象特征及其社会意义　　《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出追求功名富贵者的辛辣。唯匡超人一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。　　作者对他笔下的匡超人及其他人物的态度只是批判与抨击吗？阅读课文，从三个方面讨论并分析匡超人的形象特征。　　讨论一：课文节选部分的匡超人，已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？注意小说中的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面的表格：　　匡超人的无耻行为?为自己开脱辩解?你的独特感