文学视角下的乡村叙事——浅析东乡族作家钟翔的系列乡村叙事散文.pdfVIP

甘肃民族研究 2009年第3期 文学视角下的乡村叙事 浅析东乡族作家钟翔的系列乡村叙事散文 老 泉 刘勰的 《文心雕龙》中有言：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”意思大概是说，一个时代的文化状况 与当时的社会兴衰是息息相关的。中国，在历经数十年的经济大潮的冲击与挟裹下，我们每每感叹当 下的文坛，人心与文心在吵与躁中与时俱进得早已失去了常态，“玩”文者得 “道”，夜夜 “星”光闪烁 ，文 场几如俗世，红尘滚滚，文学的百万富翁与乞儿同居一个屋檐下……如此背景之下，捧读东乡族作家钟 翔的系列乡村叙事散文，我心澄静，继而佩服：世上仍有沉静如斯的文学坚守者 ! 散文文体最易受时序的影响。毫无疑义，钟翔的系列乡村散文抒写的都是乡村的平凡事物，他用 沉静而朴素的笔墨风格，为我们掀开了一页页乡村的平静与平凡，困苦与无奈，渴求与期待……从而证 实了一个当代散文作家高度的社会责任感和担当精神。下面试从三个方面进行分析： 一 、 高度的社会责任感和担当精神是文学叙事的基础 什么是社会责任感?社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦 理关怀和义务。而散文一般较其它文体表达得更直接，更能够直抒胸襟，所以其情感种种都不免从字 里行间透露出来。我们的老祖宗孑L子和老子、庄子都是散文大家，孑L子的社会责任感众所周知，老子的 社会责任感却表述得有所隐蔽，但只要你读进去就会明白，他们都是富有社会责任感的人。 钟翔和所有从事过乡村文化工作的人一样，他的笔触总是伸进乡村的心脏 ，形象地、深刻地描绘普 通百姓在建构和谐社会中勤劳的身影，描绘偏远与平凡中的前进与后退，成功与失败，快乐与痛苦，追 求和迷离，希望与失望……”甚至贫穷与愚昧。如记忆中的那 “犁”：“时不时地闪来、晃去，叫人难以忘 记。”“这些农具中，犁的作用似乎更大、更切近泥土。犁一次次翻耕、播种，一次次的播种、翻耕，才奉献 出了一年年的粮食，养活了祖祖辈辈，续旺了人间的烟火。”(载于2008年2月21日《安徽商报》)这犁 不就是生生息息耕作在大地上的农夫吗?不就是我们的衣食父母吗? 再看他笔下的那把锨：我不知铁锨 “贴着膝头的内侧有力地撬动”时忍受着多大的痛苦。面对地下 的石头、瓷片、尸骨、钢钉，铁锨顾不了那么多，决然插进去了。刃卷了、裂 了、秃了、粉身碎骨了，就头也 不回地去废品收购站了。(载于2007年 11期 《民族文学》)这哪里是写锨，分明是歌颂我们身边极其普 通的老百姓坚韧不拔的精神。 再看看他和父亲养蜜蜂：蜂桶里面，钟乳石一样的蜂巢，成不规则垂体，大大的，悬悬的吊着。上 面，有许多小小的窝坑，半寸左右深，整齐排列，密密挨着，既是孵化幼仔的巢穴，又是储存蜜汁的地方。 “割”下来的蜂蜜，粘稠粘稠，呈蛋黄色，极为新鲜。父亲拿着勺子，一点点挖出来，放在干净的茶杯、罐 ．- — — 94 ．-——— 头瓶、饭碗里，满满的，让我们拿着，去分头送给常年来往的隔壁邻舍，让大家尝尝鲜。余下的，盛到备 好的瓷坛，小缸，或塑料桶中。(载丁2009年5期下半月 《山花》)在这里，作者要颂扬的又是乡人们勤 劳互助的品德。 作者的笔一直浸润着人类的感恩情怀。他感恩 “粪火”：细细想来，粪火的光，热，曾悄悄陪伴着我， 走过了很温暖的一段路程 (载于2008年6期 《散文世界》)；他感恩 “麦草垛”：在农村，不管麦草垛是 大、是小，是新、是旧，都悄然增添着农家的幸福，延续着农人一代代的梦 (载于2008年 5月7日《民族 日报》)……在作者的笔下，希望像一炉温暖的火一样永远照耀着人生的路：儿子马成林补充说，我们富 了不算 ，大家富了才是真正的富(载于2008年 lO月29日《甘肃 日报》)。 二、朴素沉静的风格是文学叙事的一大特色 朴素，是人的生命里独有的内在感情，朴素气质是本色本心、真才实学的外晕与光芒，是积淀厚实、 内蕴丰沛的自然流露。 钟翔的文字是朴素的，他没有华词丽旬，他不讲究漂亮的外观，他只是一味地用 自己的简而素的语 言去构筑心中的艺术天堂。 他写 “苞谷地”：站在包谷地这边 ，望不到另一边。风似乎藏在地里，又似乎从地头儿那边刮过来， 哗啦啦一声响，稍停，又哗啦啦一声响。无数的叶子，交接环绕，起起伏伏，形成金黄色的浪涛。随着风 吹，时而这边沉下去，那边升上来，时而又从那边升上来，这边沉下去