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十年动乱期间,人性受到了极大的 压抑。本诗写于1977年,十年动乱刚刚结束,当时年仅25岁的诗人,渴望自由,渴望爱情,渴望未来。 写作背景 《致橡树》,是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。 整体感知 文中出现了几种意象? 分别代表怎样的爱情观? 意 象 爱 情 观 凌霄花 鸟 儿 泉源、险峰 日光、春雨 攀附、索取 单方痴恋 只懂奉献 世俗的爱情 (否定 批驳) 橡树 木棉 真正的爱情 (肯定 赞扬) 分步赏析 第二层(14-36行): 确立自己心中的爱情观。 第一层(1-13行): 批驳世俗的爱情观。 这一层诗人连用六个否定,表现了现代女性的觉悟意识: 诗人以六个比喻直接列出三个否定,激强烈的感情如大江之水一里,不可阻挡,仿佛吐尽千年来积压在女性心中愤愤不平的块垒。 不攀援(凌霄花) 不做依附品 不单恋(鸟儿) 不做装饰品 不索取,也绝不简单的给予 (泉源、险峰、日光、春雨) 作者确立自己心中怎样的爱情观? (从具体诗句中总结) 我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。 独立、平等---相爱双方的基础。 根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。 心心相印,息息相通,双方互相珍爱,灵魂也能平等的对话 你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟, 我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬 你 ----- 伟岸、挺拔,有阳刚之气 我 ----- 坚韧、内敛,有阴柔之美 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓 同甘共苦、永不分离 独立平等、互依互助、坚贞热烈,既尊重对方存在,又珍视自身价值的崭新的爱情观。灵魂上的相互依存,双方有完整的个性,同甘共苦、永不分离。 致橡树 舒婷 极力攀附 只知依附 一味奉献 世俗的爱情 否定 批驳 真正的爱情 独立平等 相互依存 默契真诚 肯定 赞扬 总结 爱情诗的内容,非常容易流于一般。但《致橡树》却抛开了一般爱情诗表达或热烈或悲伤的感情的老套,以比喻手法,表达了自己独特的爱情观。诗歌第一层以一组意象否定了传统婚恋中女性的爱情观,激昂强烈的感情如大江之水一泻行千里,不可阻挡,仿佛吐尽千年以来积压在女性心中愤恨不平的块垒。是反抗,是抗争,是战斗。旋律是昂扬、激奋、向上的。第二层感情趋于平缓,表达了自己理想的爱情是建立在男女平等,互相尊重,互相关怀的基础上,在漫长的岁月中相依相伴,只有这样爱情才能更加具有生命力。而这样的爱情才是作者追求的。舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊,表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。 (1)象征,是诗歌重要的形式和特点。本诗运用象征手段,不是从整体上孕含象征意义,而是在具体的形象上直接地表达象征意义。橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”、木棉的“红硕的花朵”,正是阳刚和阴柔的具体形象。 (2)对偶,是诗歌语言形式的核心。我国古典诗歌,尤其是律诗,都大量使用对偶句。本诗继承中国诗歌的优秀传统,大量运用整齐匀称的语言对应形式,如第一句至第三句/第四句至第六句;第七、八句/第九、十句;第十一句/第十二句;第十六句/第十七句等等,这些对偶形式有的在字、音、义上严谨对应,有的在义和行上宽泛对应,既有古典诗歌的整齐划一,又有新诗的奔放自由,表现了诗人既继承传统又不拘围于传统的诗风。 写作特色 我 [裴多菲] 生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。 比较思考: 《我》与《致橡树》的爱情观有何异同? 比较思考 延伸讨论 产生于七十年代末、八十年代初,其特点是: 1、内涵上意蕴深厚,不求显露,思考人的本质,探索人的自我价值,提诗人的主体意识。 2、艺术上意象迭加,扑朔迷离,一改新诗明白如话的特点,以普通的暗示来代替过去的直接体现。 3、代表作家主要有:北岛、海子、舒婷、顾城、 梁小斌 等。 朦 胧 诗 简 介 《一代人》 顾城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭 ———— 北岛 《生活》
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