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那时我正在翻捡老子的五千言《道德经》,我的感觉就如同下午阳光下马路边上玩弹子的顽童。所不同者,玩弹子的顽童兴致勃勃,而玩老子五千言汉字“弹子”的我则有些百无聊赖。那时我的处境不妙,并且我的很多朋友都摇身一变成为商海健将,红光满面,挥斥方遒,雄姿英发,大有作为。所以我对自己落伍的行为感到很害羞,很寂寞。处盛世而无为,对自己也就很灰心。但灰心的人看老子,也算是一种精神寄托吧。渐渐的,除了我不大感兴趣的什么宇宙生成构成外,我把老子的五千言理出两条思路:一曰治国,二曰处世。 点评:林语堂说:“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然a会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。” 尼采说:“老子思想的集大成《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。” 温 馨 晨 读 篇 自 主 学 习 篇 合 作 探 究 篇 审 美 写 作 篇 氤 氲 书 香 篇 2.石 榴 哲思短章 命若琴弦 罗门有一首诗《小提琴的四根弦》:“童年时,你的眼睛似蔚蓝的天空;长大后,你的眼睛如一座花园;到了中年,你的眼睛像海洋多风浪;晚年来时,你的眼睛成了忧愁的家,沉寂如深夜落幕的剧场。” 诗人以人生喻琴弦。我们知道,小提琴有四根弦,音色各不相同,E弦明快清亮,A弦柔和优雅,D弦稍有紧张感,G弦深沉宽厚,略带一点沧桑。诗人用以比喻人生四个不同的阶段,可谓烛物幽隐,曲尽其妙。 我一直喜欢这首小诗。不仅因为它比喻的精妙,更因为短短一首诗,包含了对人生深沉的感喟。琴弦如人生,人生,又何尝不似琴弦呢? 人生若琴弦。琴弦能奏出美妙的音乐,人生亦能演绎精彩的篇章。但东坡有诗云:“若言弦上有琴声,放在匣中何不鸣?”琴弦要奏出美妙的音乐,需要艺术家熟练掌握技艺。人生要演绎精彩的篇章,亦需我们勤奋不懈砥砺自己的才能,磨练自己的品格。据说帕格尼尼少年时学琴,每天苦练十几个小时。冬天打一盆冷水,手指发热了,就在冷水里浸浸,继续弹奏。艰苦卓绝的练习,才成就了大师的辉煌。我们要想奏响人生的华章,亦需专心致志,上下求索。梅花香自苦寒来。只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。 人生若琴弦。弦若不绷紧,则音色呕哑嘲哳,难成曲调。但若绷得太紧,则易断。人生亦如此。人生若无压力,少挫折,则易失之轻浮浅薄,难以成就生命的厚重与博大。生命的精彩,乃是从逆境中流放出来。但若过度地担负了生命不能承受之重,生命亦易遭摧折。琴弦需松紧合度,生命亦需有张有弛。同时,要避免弦断的悲剧,还要想办法增强弦的韧性。据说意大利制作小提琴最有名的阿马提家族,他们的琴弦都是用纯钢制成,每一根琴弦要能经受7.7公斤向下的重力。我们的生命亦应坚韧。古人感慨人生多苦难,天地如炉,造化为工,而我们就好比在炉中煅烧的钢铁,如果没有一点硬度,没有一点韧性,难保化为齑粉,谈何铸成大器? 然而世事多变化,人生难把握。我们要学会善待生命,一旦面临生命的裂谷,我们也要能处变不惊,从容面对。帕格尼尼在一次演奏会上,突遇意外,他的提琴四根弦居然断了三根!但他镇定如恒,凭着高超的演奏技艺,硬是用仅剩的一根独弦,奏完了全曲。演出结束后全场掌声雷动,不仅是对演奏家出色的技艺的赞美,更是对大师伟大的人格、崇高的品质的敬佩!古往今来,多少伟人在生命遭遇破缺后奋发图强,成就了伟大的事业啊。他们的人生,乃是世上最雄伟瑰丽的乐章。 命若琴弦。别辜负了上天赐给我们的这奇妙的乐器,努力谱写自己的人生之歌吧! 修身名句   泰山崩于前而色不变。 ——宋·苏洵《心术》 赏读:泰山在眼前崩倒了也能保持脸不变色心不跳。干大事业的人要沉着冷静。色:脸色。   位卑未敢忘忧国。 ——南宋·陆游《病起书怀》 赏读:地位低下也不敢忘记为国担忧。爱国才能忧国,年老多病还为国担忧,爱国之心实在可嘉。 问渠那得清如许?为有源头活水来。 ——宋·朱熹《观书有感》 赏读:要问那池塘里的水为什么会那样清澈?因为上有源头,活水不断地流来。现在常用来比喻只有不断地从生活中汲取养料,才能写出富有活力的动人心弦的好作品。也用来比喻人的思想只有不断地吐故纳新,才能保持旺盛的活力。全诗为:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”渠:它,指方塘。如许:这样。 贵人而贱已,先人而后已。 ——《礼记·坊记》 赏读:尊重他人胜过自己,先为别人着想。这是人的美德的体现。 知识卡片 1.作家作品 瓦雷里(1871—1945),法国象征派大师, 法兰西学院院士。作品有《旧诗稿》(1890— 1900)、《年轻的命运女神》(1917)、 《幻美集》(1922)等

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