2014-2015学年高二政治（新人教版必修4）学案：第三单元第7课第1框《世界是普遍联系的》.docVIP

【成才之路】2014-2015学年高中政治 第三单元 第7课 第1框 世界是普遍联系的强化练习 新人教版必修4 一、选择题 1．对联系的含义理解正确的是(　　) A．是指事物之间相互影响、相互制约、相互作用 B．是指事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用 C．是指事物和事物内部相互影响、相互制约、相互作用 D．是指事物之间及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用 [答案]　D [解析]　本题考查基础知识。只要熟记教材中关于联系的基本概念即可得出答案。 2．下列说法中与下边漫画所反映的哲学道理相同的是(　　) A．事倍功半 B．乌鸦叫丧，喜鹊报喜 C．我思故我在，我在故我思 D．秀才不出门，全知天下事 [答案]　B [解析]　漫画中的人物错误地把单位的发展状况、个人的荣誉得失和风水联系起来，属于对联系普遍性的错误认识，B项将乌鸦和喜鹊的叫声与是否吉利相联系，二者反映了相同的哲理，所以选B。 3．联系具有客观性，对其理解正确的是(　　) A．联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移 B．人为事物的联系是人类实践的产物，具有主观性 C．事物联系的客观性就是其固定性和无法改变性 D．事物的客观联系是无条件的、绝对的 [答案]　A [解析]　联系的客观性，是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，A项符合题意。人为事物的联系，尽管呈现出“人化”特点，但仍是客观的，故B项错误；C、D两项也错误，因为联系虽然客观的，但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，同时联系又具有条件性，世界上任何事物的联系都是有条件的。 4．一个男人在社会中可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上反映了(　　) A．联系的主观性 B．联系的客观性 C．联系的多样性 D．联系的普遍性 [答案]　C [解析]　依据材料可知，一个男人在不同的环境和条件下的角色地位是不同的，充分表明了联系依据一定的条件呈现出多样性的特点，故C项符合题意；A项错误；B、D两项不符合要求。 5．灾害一般是在各种不利因素同时出现时发生的，对人们生产、生活各方面产生直接或间接的不利影响。这使我们更深刻地认识到(　　) ①联系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者结果　②联系是多样的，因此应该全面地认识与事件有关的各种联系　③联系是客观的，因此事件的发生与人的活动无关　④联系是有条件的，因此应该注意具体地分析事件发生的各种条件 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ [答案]　D [解析]　本题考查联系的普遍性、多样性和条件性。①肯定了联系的普遍性，忽视了联系的条件性，②正确分析了各种灾害的发生及其影响所包含的哲理，③否认了人的活动对世界的影响，④肯定了联系的条件性。 6．近年来，科学研究一再证明，世界各地不断爆发的恶性传染性疾病，绝大多数是动物携带的病菌通过多种渠道传入人体造成的。这告诉我们(　　) A．联系是客观的 B．人最终能战胜自然 C．要尊重联系的多样性 D．人在联系的客观性面前是无能为力的 [答案]　C [解析]　本题主要考查联系的多样性。事物是普遍联系的，联系是多样的，动物携带的病菌通过多种渠道传入人体导致恶性传染性疾病爆发，说明联系是多样的。A不符合题意，B、D错误。 7．社会热点问题都与人民群众工作生活、切身利益紧密相连，关系着每一个人的心理感受和幸福指数。这体现了(　　) ①一切事物与周围事物的联系都是客观的，不可改变的 ②我国现代化建设中的各种联系都是积极有利的 ③事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 ④事物之间的联系是事物存在和发展的必要条件 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [答案]　B [解析]　联系是客观的，但并非是不可改变的，故①错误；事物之间的联系作为事物存在和发展的条件，可能是有利的，也可能是不利的，故②错误；③④准确说明了事物之间联系的普遍性、客观性和多样性，应选。 8．有人把11月11日叫做“光棍节”，但也有很多人认为“1111”是吉祥、幸运的象征，会让许愿成真。很多准妈妈都想在这一天生宝宝。上述现象(　　) ①是唯心主义观点的体现　②是主观臆造的虚假联系 ③说明任何两个事物之间都存在着客观联系　④说明联系具有普遍性、多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [答案]　A [解析]　③错在“任何两个”，忽视了联系的条件性；选④就等于承认了材料中主观臆造的联系。 9．漫画中的母亲把自己在牌桌上的失利(“输”)迁怒于身后看“书”的孩子，这一做法(　　) ①违背了联系的客观性　②是唯心主义世界观的表现 ③违背了联系的普遍性　④违背了规律的客观性 A．①② B．①③ C．③④ D．①④ [答案]　A [解析]　把失利(“输”)迁怒于“书”，并非是