江苏省海安县实验中学2015届高三语文学案：《老王》.docVIP

老王 【学习目标】 1. 整体把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点。 2. 全面理解课文内容,体味作者独特的语言风格。 3. 朗读课文，揣摩重点语句的含义,体会作者遣词造句的匠心。 4.联系现实，引导学生关注他人，关注社会。 【教材助读】 细致解读课文，领会作者与人物的思想感情，引导学生理解作者对不幸者的界定、理解、同情、关爱，激发学生自我审视和反思。 【我的疑惑】 【】【】【】 潘启雯 《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：人生据说是一部大书。他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这人生边上的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的夫唱妇随，令人感动莫名。 人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……站在人生的边缘上的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远……的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。 特别值得一提的是，《走到人生边上》的注释部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是人生实苦吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。 杨绛先生，抛开了角色与形式的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用古驿道暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。 在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。 （节选自2007年11月20日《东莞日报》） 4．下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是 A．杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。 B．《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。 C．《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是因为杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。 D．《走到人生边上》，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。 5．下列不是“《走到人生边上》的‘注释部分读来倍感亲切”原因的一项是 A．“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。 B．“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文。 C．“注释”部分，看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的主要体现。 D．“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事。 6．“年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态”，阅读全文，说说老人思考的根本问题是什么，有哪些具体的观点。 7．“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，其原因有哪些？请结合全文概括回答。 . .