浅谈纤维艺术中传统民间艺术的迁移.pdfVIP

江 苏 丝 绸 2009年第6期 浅谈纤维艺术中 传统民间艺术的迁移 孟琳，顾文娟 (苏州经贸职业技术学院，江苏苏州215009) 摘要：我们经常形容纤维艺术 “既古老又现代”，说其现代，是因为 “纤维艺术”作为一个逐渐被 大众熟悉的艺术门类，也就是近十年的事情，但它的起源却历史悠久，追根溯源，手工编织技艺， 我们可以看作是纤维艺术的始祖，再到近代，壁毯艺术应是纤维艺术的前身。在纤维艺术发展的 过程中，传统及民间艺术的元素不断被迁移、运用，使得当今的纤维艺术呈现出 “百花齐放”的 态势。现以现代纤维艺术作品为研究对象，从认知心理学迁移理论的角度，对传统民间艺术迁移 的创作手法进行归纳与整理。 关键词：现代纤维艺术；传统民间艺术；迁移 经过五十余年的发展，中国的现代纤维艺 为迁移就是 “一种学习对另一种学习的影响”， 术在继承传统手工艺的基础上，成为一 门具有 而这种影响体现在纤维艺术与传统民间艺术之 独特审美特征的现代艺术样式。从早期的 “纺 问多为产生积极促进作用的正迁移。按照迁移 织艺术、编织艺术、织锦艺术、壁挂艺术、软 程度的不同，迁移又可分为 同化性迁移、顺应 雕塑”等名称衍变至今，现代纤维艺术的发展 性迁移、重组性迁移。在学习的过程中，如果 见证了传统手工艺向现代手工艺嬗变的过程 学习者的原有认知结构没有发生改变，直接将 … 。 选入第十三届洛桑国际壁挂双年展 (第一 原有的认知经验应用到本质特征相同的一类事 次参展)的中国作品——谷文达的 《静则生灵》， 物中去，这类迁移就叫同化性迁移。在学习的 施慧、朱伟的 《寿》，梁绍基的 《孙子兵法》， 过程中，学习者需调整原有的经验或对新旧经 以其博大、浑厚的气势和中国传统文化的精神 验加以概括，形成一种能包容新旧经验的更高 内涵以及现代编织的技法，取得了巨大的反响。 一 级的认知结构，才能适应外界的变化，这类 现试 以认知心理学的迁移理论为指导，研 迁移叫做顺应性迁移。在学习的过程 中，学习 究传统民间艺术元素在现代纤维艺术创作中的 者需要重新组合原有认知系统中某些构成要素 衍变，并对作品中传统民间艺术迁移、衍变的 或成分，调整各成分间的关系或建立新的联系， 创作手法进行归纳与整理。 从而应用于新情境，这类迁移叫做重组性迁移 [21 。 1 “迁移”的概念 纤维艺术是历久弥新的手工艺术，在当代 从认知心理学的角度来说，迁移是人类认 纤维艺术领域，手工艺术的人文魅力和价值得 知的普遍特征，凡有学习的地方就有迁移，迁 到充分的发扬光大 。传统民间艺术所包含的器 移使个体适应新情境，解决新问题。是先前学 物造型、形式技巧等元素，也在现代纤维艺术 习对后续学习的影响，也是在一种情境下获得 的创作中频频被体现，但并不是 “拿来主义” 的技能、知识或形成的态度对另一情境中技能、 的原则，而是在艺术家的妙手中蜕变、升华。 知识的获得和态度形成的影响。或者可以概括 在这个过程中既有对原有的经验进行调整或对 2009年第6期 孟琳等：浅谈纤维艺术中传统民间艺术的迁移 35 新旧经验加以概括，形成一种能包容新旧经验