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272 社 会科 学战线 ·2013年 第 2期 ·学术 丛论 教科书与社会控制 虞伟庚 中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：0257—0246 (2013)02—0272—03 作为知识载体的教科书是学校教育内容的文本表达， 不难发现，从本质意义上来说，教科书是一种意识形态 遵循 “次序”的原则。 “次序”原则是一种以系统视野 的抉择，代表着社会主流的意识形态。正如傅建明教授 为基础的解释，这种解释从关于 目标和价值规定的模糊 所言，教科书是特定文化知识的载体 ，但语言文字除了 认同开始，并按照这一 目的的结构性差异说明变化和创 工具价值之外，其本身就是一种思想。因此 ，教科书是 新。教科书的知识范畴由此被建构，或者说社会主流意 国家和社会基于其主流价值观从浩繁的知识宝库中精心 识形态将它认同的意义赋予教科书。国家认可的主流价 筛选出来的、包含着特定意识形态的一种文本表达 、@ 值观凭借教科书这一独特的物质载体得到具体表达，而 马克思和恩格斯指出，一个阶级不仅是社会 卜占统 且可以通过调适和取舍教科书中隐含的价值取向以最终 治地位的物质力量，同时必然是社会上占统治地位的精 完成对社会的控制。一般而言 ，教科书的价值取向历来 神力量。 统治阶级 自然对教科书的建构具有绝对支 是社会主流价值争夺的重要部分之一 ，可以说是社会主 权，教科书的选文是社会公众舆论 问的 “权威话语”， 流意识形态的浓缩，也是国家进行思想控制的重要领域。 是社会主流意识形态的具体化。社会主流意识形态对教 科书施加的影响主要通过虚化、伪形等技术得到实 一 、 教科书承载着社会主流意识形态 原初的文化信息是教科书内容的来源，但是它并不会直 教科书不是知识缓慢积累的产物，它实际上源于不 接进入教科书，而必须经过某种技术处理，这种处理小 断的筛选和重组过程 ，是群体为维护 自己政治 、行政和 可能保持价值中立，需要遵循特定的标准，即社会主流 意识形态的要求。 “虚化”是指回避原初文化信息中对 文化利益而相互斗争的结果。 教科书不能完全根据认 国家不利的社会冲突和矛盾部分。教科书编写与使用过 识论的需要来解释，它的存在是由即时即地的社会情境 所决定的。具有选择性和发展性的教科书，其实然状态 程中的 “伪形”技术是指原始文化信息受特定外在力 是置身于一个以隐蔽的组织原则为框架构成的社会体制 的影响，其内质和外观都会产牛某种相应的改变、社会 之中。布迪厄从文化再生产的角度指出教科书是 “霸权 主流意识形态就是通过 “虚化”、 “伪形”等技术处理使 教科书与其认可的价值取向保持一致，最终使其成为围 文化”的重要载体，承载着统治阶级合法的文化资本， 负有向学生表达统治阶级文化的重任。②伯恩施坦认为， 家意识形态的物质载体。 从本质而言，教科书是集合编码所对应的集合课程的一 二、教科书是社会控制的中介 种文本表达 ，自始至终都代表主流社会和阶层的意志与 利益。⑧扬指出，教科书的产生完全反映了 “符号系统” 从社会学的维度分析 ，教科书承载着特定社会的。二 所隶属的社会权利分配和社会控制状况，是特定阶级或集 流意识形态，是进行文化选择和分配的必然结果。教科 团出于特定的利益关系对另一阶级实施控制的一种手段。