2015届甘肃省卓尼县柳林中学高考语文专项定时训练:第四篇第二单元理解词句含意.docVIP

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  • 2017-09-02 发布于河北
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2015届甘肃省卓尼县柳林中学高考语文专项定时训练:第四篇第二单元理解词句含意.doc

第二单元 理解词句含意 一、阅读下面的文字完成1~4题。 重峦叠嶂间的田园 余秋雨 对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格中国民众不像对魏晋名士那样陌生也不像对三国群雄那样热络处在一种似远似近、若即若离的状态之中。 如果把陶渊明归入魏晋名士一类 于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃:从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来,让它回归个体,悲壮而奇丽地当众燃烧;陶渊明则更进一步,不要悲壮,不要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑的视线之外过自己的生活。 安静,是一种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我、并确实作出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又走失了,或者被绑架了。陶渊明说了,这个合适的去处只有一个,那就是安静。 在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧,再不回去,田园荒芜了。他天天自催。 这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗,绝无魏晋名士的艰

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