2014年高中语文《第9课说“木叶”》学案新人教版必修5.docVIP

2014年高中语《第9课说“木叶 ”》学案 新人教版必修5 学习目标 1、理解“树叶”和“木叶”以及“落叶”和“落木”的不同意味，从而明确“木叶”的艺术特征，把握其在古典诗词中的意蕴。 2、学习诗歌语言富于暗示性的特点。 学习重点 品味作者引用的诗文 学习难点 学习诗歌语言富于暗示性的特点 学习课时 一课时 学习方法 自主、合作、探究 知识链接 一、作者简介： 林庚（1910~2006），字静希。诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。著有《春夜与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等六部诗集及《中国文学史》、《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《唐诗综论》等十一部文集。 二、诗歌的意象与意境 意象是物象与情意的融和。 意境是诗人的主观情与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界意象一般是对文字所描写的物象的感受和体会，意境是在意象所烘托的氛围中达到的一种境界，一种身临其境的感觉。 意象与意境的创造不是由作者一个人来完成的，意象与意境需要作者与读者共同完成，作者营造出艺术氛围，读者感受这种艺术氛围，当二者融合在一起，就创造出了意象与意境，这比较符合中国的天人合一的理念，意象与意境是中国所特有的理解和概念。阅读下面两首唐诗，回答问题。（6分） 柳?李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 垂柳唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。 【注释】乐游苑：长安东南名胜，地势很高，可俯瞰长安全城，是当时仕女节日游赏之处。断肠天：指繁花似锦的春日断肠：销魂，言花之色香使人心醉神摇。 “饿损纤腰”：暗含“楚王爱细腰，宫中多饿死”的典故。 （1）古典诗歌讲究炼字。前一首诗中的“逐”字和后一首诗中的“绊惹”在用法上有相似之处，请简要分析。（2分）（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“柳”的形象？请简要分析两首诗中的“柳”所表现出来的不同情感特点。（4分） 中国山水画起源的一个重要原因，就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏，来游，他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”，谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界，所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景，都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底，就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态，这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合，天人合一，物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系，并在这两者之间大做文章。总的来说，整个古典时期，在山水画的意境处理上，大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身，或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人，而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”，人只有到山水之中，从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味，所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活，然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想，那么就有了居室文化的山水艺术，园林、盆景、山水画都可以看做这一思想的体现。有人讽刺明代的文人董其昌，说他是“山林富贵两不误”，实际上是文人生活的一个极好的概括。中国另一特具代表意义的画科花鸟画，与山水画差不多在同一时期（魏晋）产生。花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同，属于主题之外的自然、观外物。然而，花易凋零，鸟为活体，是主题难以把握掌控的东西，所以就有了花鸟画。艺术反过来必然要影响生活，中国文人将自然艺术化、将艺术生活化，那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语：“人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣而悲哀的。”在艺术上也有同样的情形，人们不是感到了自然的美而表现为绘画的，乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之，“绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的”中国的园林艺术文人将自然仿效绘画的最好例证。下面对中国园林艺术的特征说明，最恰当的一项是A．强调生活艺术。B．强调心中之山水。C．强调艺术模仿自然。．强调主体之外的自然。下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用，理解最正确的一项是A．说明悲哀与哭泣的关系，强调哭泣比悲哀更加重要。B．说明自然与艺术的关系，强调艺术对自然的模仿。C．说明生活与艺术的关系，强调艺术对生活的反作用。D．说明园林与绘画的关系，强调园林对绘画的仿效。 联系上下文，解释“卧游”的内涵。 _________________________________________________________________